言之无罪，闻之足戒
拼音yán zhī wú zuì，wén zhī zú jiè
解释言：说话；闻：听话；足：足以，值得；戒：警惕。指进言的人没有罪过，听的人足以引起警戒。
出处清·汪琬《诗说序》：“诗独主志，所为主文谲谏，与言之无罪，闻之足戒者，其词则隐，其旨则微。”
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| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 言者无罪，闻者足戒 | 《诗经 大序》：“言之者无罪，闻之者足以戒。” |
| 匹夫无罪，怀璧其罪 | 春秋·鲁·左丘明《左传·桓公十年》：“匹夫无罪，怀璧其罪。” |
| 言之无物 | 清 梁启超《<刘蜕集>跋》：“言之无物，务尖险，晚唐之极敝也。” |
| 言之无文，行而不远 | 《左传·襄公二十年》：“仲尼曰：‘志有之，言以足志，文以足言。不言谁知其志？言而无文，行而不远。’” |
| 言之无文，行之不远 | 《左传 襄公二十五年》：“仲尼曰：‘《志》有之：“言以足志，文以足言。”不言，谁知其志？言之无文，行而不远。’” |
| 千里之足 | 汉·韩婴《韩诗外传》卷七：“使骥不得伯乐，安得千里之足。造父亦无千里之手矣。” |
| 言者无罪 | 《诗经·大序》：“言之者无罪，闻之者足以戒。” |
| 欲加之罪，何患无辞 | 先秦 左丘明《左传 僖公十年》：“不有废也，君何以兴？欲加之罪，其无辞乎？” |
| 粗识之无 | |
| 受之无愧 | 玛拉沁夫《茫茫的草原》第四卷：“这些钱是自己豁出老命赚来的，万般辛苦，受之无愧。” |