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自以为是


自以为是
共找到12个 "自以为是" 的反义词,分别如下:

自以为是的反义词

词语近义词反义词
自愧不如 自惭形秽,妄自菲薄,自轻自贱,自愧弗如,自暴自弃 妄自尊大,不自量力,自以为是,自鸣得意,师心自用,自命不凡,自视甚高,自高自大,毫无愧色
博采众长 集思广益,群策群力 一意孤行,自以为是,刚愎自用
虚怀若谷 平易近人,心怀若谷,器欲难量,谦虚谨慎,戒骄戒躁,不耻下问,不矜不伐,大智若愚,心胸开阔,恃才放旷 从谏如流,目中无人,妄自菲薄,一意孤行,惟我独尊,不可一世,盛气凌人,自以为是,目空一切,好为人师,自命不凡,自吹自擂,固执己见,纡尊降贵,刚愎自用,目无余子,骄傲自满,恃才傲物,旁若无人,夜郎自大,班门弄斧,唯我独尊,自高自大
博采众议 集思广益,博采群议,群策群力 自以为是,刚愎自用
妄自菲薄 自惭形秽,自轻自贱,自暴自弃,苟且偷安,垂头丧气,自甘堕落,自怨自艾,自愧不如,灰心丧气,自知自明 目中无人,狂妄自大,自作多情,妄自尊大,卧薪尝胆,自鸣得意,不自量力,夜郎自大,自以为是,自命不凡,目空一切,不可一世,尝胆卧薪,大言不惭,趾高气扬,虚怀若谷,扯高气扬
自暴自弃
低眉折腰 盛气凌人,自以为是,刚愎自用
不耻下问 不矜不伐,功成不居,谦虚谨慎,不媿下学,移樽就教,不愧下学,虚怀若谷,敏而好学 有问必答,神气活现,自以为是,骄傲自满,居功自傲,好为人师,师心自用,自高自大,强不知以为知
自惭形秽 惭凫企鹤,自惭形愧,自愧不如,自甘堕落,妄自菲薄,自暴自弃,自轻自贱,苟且偷安,自知之明,自愧弗如,自以为然,自知自明 孤芳自赏,唯我独尊,大模大样,自我陶醉,厚颜无耻,自作自受,妄自尊大,自以为是,大言不惭,目空一切,毛遂自荐,趾高气扬,夜郎自大,自鸣得意,顾盼自雄,自命不凡,自高自大,厚脸无耻
自知之明 自惭形秽,知己知彼,好自为之 自作聪明,不知高低,自不量力,妄自尊大,非分之想,不自量力,自以为是,班门弄斧,自高自大
低眉顺眼 颌首低眉,唯命是从,俯首帖耳,俯首贴耳,百依百顺,唯唯诺诺,低三下四,低首下心,颔首低眉 盛气凌人,趾高气昂,自以为是,刚愎自用,昂首挺胸
设身处地 将心比心,推己及人,身临其境,以心换心,置身其中,人际关系 自以为是
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自以为是 反义词释义

自愧不如 [ zì kuì bù rú ]:
解释

自己惭愧不如别人。

出处唐 元结《七不如篇序》:“元子常自愧不如孩孺。”

博采众长 [ bó cǎi zhòng cháng ]:
解释

博:广泛。采:采取。长:优点。广泛采取各方面的优点、长处。

出处北齐 魏收《魏书 刘芳传》:“考括坟籍,博采群议。”

虚怀若谷 [ xū huái ruò gǔ ]:
解释

胸怀像山谷那样深而宽广,形容十分谦虚。

出处先秦 李耳《老子》:“敦兮其若朴,旷兮其若谷。”

博采众议 [ bó cǎi zhòng yì ]:
解释

广泛采纳群众的建议。

出处晋 陈寿《三国志 吴志 孙登传》:“诚宜与将相大臣详择时宜,博采众议,宽刑轻赋,均息力役,以顺民望。”

妄自菲薄 [ wàng zì fěi bó ]:
解释

过分地看轻自己。[近]自暴自弃。[反]妄自尊大|自命不凡。

出处三国 蜀 诸葛亮《前出师表》:“诚宜开张圣听,以光先帝遗德,弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。”

自暴自弃 [ zì bào zì qì ]:
解释自己糟蹋自己;自己鄙弃自己。形容不知自爱;甘于落后。暴;糟蹋;弃:鄙弃。
出处先秦 孟轲《孟子 离娄上》:“自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。”

低眉折腰 [ dī méi zhé yāo ]:
解释

形容在人面前显出卑躬屈膝的样子。

出处唐·李白《梦游天姥吟留别》:“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。”

不耻下问 [ bù chǐ xià wèn ]:
解释

向比自己地位低、知识少的人请教,不觉得耻辱。

出处先秦 孔子《论语 公冶长》:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。”何晏集解:“下问,谓凡在己下者。”

自惭形秽 [ zì cán xíng huì ]:
解释

因为自己不如别人而感到惭愧。

出处南朝 宋 刘义庆《世说新语 容止》:“珠玉在侧,觉我形秽。”

自知之明 [ zì zhī zhī míng ]:
解释

能正确认识自己、了解自己的长处和短处。

出处先秦 李耳《老子》第33章:“知人者智也,自知者明。”

低眉顺眼 [ dī méi shùn yǎn ]:
解释

低着头,眼中流露出谦卑顺从的神情。形容驯良、顺从的样子。

出处晋 王隐《晋书》:“人或说之使仕,仲御勃然作色,谓之曰:‘我安然随俗低眉下意乎?’”

设身处地 [ shè shēn chǔ dì ]:
解释

设:设想。设想自己处在别人的地位或环境中。

出处宋 朱熹《礼记 中庸》注:“体谓设以身处其地而察其心也。”

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