宋朝:汪元量
修行谁会把心降。赤凤驱将饮碧江。调引婴娇笑舞双。剔银缸。物物头头现晓窗。
元朝:谭处端
作伴修行未是,飘飘物外行持。孤云野鹤任东西。何有些儿碍滞。淡饭寻他两顿,清清净净无为。寂寥潇洒最相宜。别有一般滋味。
元朝:王哲
不会修行空养肚。肾肺心肝脾祖。五团臭肉怎为主。先把黄婆咄去。赶退青龙兼白虎。不用婴儿姹女。诸公要觅长生路。别有一般门户。
元朝:王哲
得得修行,有令捷径走。子午俱无,何须卯酉。只用两珍,於余堪厮守。铅汞从教结作*。凭则成丹,般般尽总透。摆正真风,名传不朽。搜出元初,那个为的友。到此方知是彻头。
元朝:王哲
试问修行,才登户牖,应是下手何如。便先令欢乐,於已开舒。待款款寻来,的当端正,意灭情祛。做嬉嬉坦荡,更认闲闲,闲里安居。从前一一细想,好搜玄揣妙,时复亲书。顿省悟,怡然超出,苦海迷衢。这番见真真那个,...
宋朝:张伯端
住想修行布施,果报不离天人。恰如仰箭射浮云。坠落只缘力尽。争似无为实相,还须返朴归淳。境忘情性任天真。以证无生法忍。
宋朝:释印肃
学人不了用修行,只应步步踏阴坑。大光普照盲无识,非时不共野狐争。
宋朝:薛嵎
修行过衲子,蔬饭几昏晨。自草休官疏,犹嫌在世身。片云先冢近,寒月万松邻。为鬼还应别,平生有善因。
宋朝:释端裕
修行不落与不昧,尽作野狐涎唾腥。拾取娘生穷相口,拶开云路吸雷霆。
元朝:王哲
修行须是身衣布。受寂寥餐素。道心不与众心同,绝忧愁思虑。内中认取金怀聚。并开明玉兔,赤鸾抱住黑龟精,这些儿谁悟。
元朝:王哲
人要修行猛做,我心除尽堪为。不将筋力谩胡施。闲里真清渐自。白雪变成姹女,黄芽养就婴儿。两般消息有谁知。悟彻分明便是。
元朝:王哲
修行莫练外容红。只要当中起赤心。从此能生木上火,自然养就水中金。瑶芳宝树同相守,玉叶琼枝共厮侵。休去他方寻伴侣,个中真个是知
元朝:王哲
如会修行寻捷路。开阐全真门户。汞知铅见作宗祖。管取性停命住。便是阴阳颠倒数。今日分明说论。只依四个字儿做。指日得归仙去。
宋朝:宋无名氏
个个修行,人人咽纳,谁悟真道。曲径多岐,旁门小法,误了人多少。容成岂是,神仙究竟,采药谩多炉灶。忽一朝,脱却桶底,性根坏倒。争如内观,无为清净,学取本来庄老。匹配阴阳,抽添铅汞,八卦为端表。人生如梦,...
元朝:王哲
修行孰是练金丹。练就方知两事全。七返不容开四户,九还应是转三田。气神交结为珍宝,灵性分明作大仙。今日却归元本路,自然清静永恬
宋朝:释原妙
礼佛修行不较多,何须特地起干戈。直饶打得回头后,兔子何曾离得窠。
元朝:谭处端
修行频剔性中灯。照破从来暗里昏。物物头头休染著,昏昏默默绝言论。超凡入圣非由我,地狱天堂总在君。唯有一条真正路,居常牢闭四城
元朝:谭处端
修行休觅虎龙儿。只要灵明识本机。昏则弥陀成外盗,悟来烦恼是菩提。常搜己过心明显,唯见他非性转边。打破般般休歇去,虚堂深处伴牟
元朝:谭处端
修行非易亦非难。应物慈悲认内闲。意上有尘山处市,心中无事市居山。常耕清净田三段,定守无为舍一间。地久天长专一志,自然结就紫金
元朝:谭处端
修行须唱落花莲。损损闲闲任自然。日上莫谈他事短,时中频整自心偏。休离方寸搜丹药,莫外周游觅妙玄。长使灵台无一物,便成九转产胎