先秦：左丘明
...子有美锦，不使人学制焉。大官大邑，身之所庇也，而使学者制焉。其为美锦，不亦多乎？侨闻学而后入政，未闻以政学者也。若果行此，必有所害。譬如田猎，射御贯，则能获禽；若未尝登车射御，则败绩厌覆是惧，何暇思获...
元朝：刘处玄
道德清平，贤者真易化。世梦知空，几人放下。厌浊清居，周天运爻卦。身是行庵到处家。养就圆光，碧虚无执，把万里清澄，自然悬挂。物外逍遥，潇潇真脱洒。悟者超升学者麻。
唐代：刘禹锡
...性病多谙。寄谢嵇中散，予无甚不堪。万卷堆床书，学者识其真。万里长江水，征夫渡要津。养生非但药，悟佛不因人。燕石何须辨，逢时即至珍。
宋朝：陆游
饥寒陷侵暴，其实可怜伤。一事百自反，忿心冷如霜。恕物学者心，省事虑亦长。吾过固多矣，责彼何暇详！
宋朝：张舜民
去来夫子本无情，奇字新经志不成。今日江湖从学者，人人讳道是门生。
唐代：薛存诚
圣唐复古制，德义功无替。奥旨悦诗书，遗文分篆隶。银钩互交映，石壁靡尘翳。永与乾坤期，不逐日月逝。儒林道益广，学者心弥锐。从此理化成，恩光遍遐裔。
宋朝：苏泂
百川衮衮东赴海，学者皆知孔氏宗。六籍湮微吾道丧，武陵山下泣寒蛩。
宋朝：陈傅良
十年共语昨来非，长忆初年握手时。身世自怜心炯炯，功名犹恐论卑卑。民彝亘古非芜没，学者如公好器资。缓辔徐行逢九轨，可堪倏忽九原悲。
唐代：皮日休
夷师本学外，仍善唐文字。吾人本尚舍，何况夷臣事。所以不学者，反为夷臣戏。所以尸禄人，反为夷臣忌。吁嗟华风衰，何尝不由是。
宋朝：张舜民
去来夫子本无情，奇字新经志不成。今日江湖从学者，人人讳道是门生。
宋朝：释慧南
生缘断处伸驴脚，驴脚伸时佛手开。为报五湖参学者，三关一一透将来。
唐代：徐铉
多才适世用，学者不遑处。新词八咏楼，更泛涔阳浦。行当应列宿，且复施甘雨。高斋闲坐时，清谈孰为伍。