古今诗词 > 关于生死的古诗诗句

生死 的诗词(300条)

赵路分挽章二首·晨昏生死

宋朝吕祖谦

晨昏生死际,至性极民彝。巨孝东都传,劬劳小雅诗。固应为世表,何止秀天枝。令子传遗绪,累然不自持。

和陶渊明饮酒二十首·生死乃常理

元朝方回

生死乃常理,兴亡殊似之。火鸟化王屋,鼎迁亦有时。骊山发金雁,汉陵复如兹。丹成云得仙,虚冢令人疑。

昼过荷叶浦二首·一舟失得关生死

宋朝陈造

一舟失得关生死,中夜何人肆夺攘。外此湖江多乐土,忆常通夕听渔榔。

临江仙·经乱关河生死

近现代沈祖棻

经乱关河生死别,悲笳吹断离情。朱楼从此隔重城。衫痕新旧泪,柳色短长亭。  明日征程君莫问,丁宁双燕无凭。飘零水驿一星灯。江空菰叶怨,舷外雨冥冥。

偈颂九十三首·了知生死本来同

宋朝释梵琮

了知生死本来同,无数深红间浅红。堪笑衲僧无用处,尽将衣钵付春风。劳生正昏睡,侵晓已先行。到家一著子,日出事还生。

失调名·其一·迷生死四首

唐代敦煌曲子

忽然生。

忽然死。

四大成身非偶尔。

只闻大海变桑田,不见人生得坚有。

因学者问生死到来如何抵当答以四偈·其三

宋朝释梵琮

生死到来何抵当,萧然归去路堂堂。到家句子聊相寄,写入碧天鸿雁行。

十四科头·其八·生死不二

南北朝宝志

世间诸法如幻,生死犹若雷电。

法身自在圆通,出入山河无间。

颠倒妄想本空,般若无迷无乱。

三毒本自解脱,何须摄念禅观。

只为愚人不了,从地戒律决断。

不识寂灭真如,何时得登彼岸?

智...

因学者问生死到来如何抵当答以四偈·其二

宋朝释梵琮

生死到来何抵当,乞儿相见便倾囊。寥寥四顾浑无有,堪笑一身没处藏。

因学者问生死到来如何抵当答以四偈·其四

宋朝释梵琮

生死到来何抵当,月明静夜共商量。荷华荷叶通消息,一陈风来一陈香。

因学者问生死到来如何抵当答以四偈·其一

宋朝释梵琮

生死到来何抵当,石人头上忽生疮。这些痒处才挠著,便向人前孟八郎。

同郑君瑞出濑溪即事十首·古于生死验交情

宋朝刘克庄

古于生死验交情,何况台欹沼渐平。不是刘君同郑老,苔深草合断人行。

闻郑生死丰沛舟中二首·其二

明朝曹嘉

已返河梁棹,难招楚泽魂。何人收旅衬,有客酹清樽。

浦月沉帆影,山花没屐痕。梁园旧游地,风色自黄昏。

闻郑生死丰沛舟中二首·其一

明朝曹嘉

太初仙逝早,少谷暝游深。讵谓方山客,同随秋草阴。

野云飘素幔,寒日下空林。重念群芳歇,临风涕满襟。

偈二十四首·其十七

宋朝释守卓

生死即涅槃,涅槃即生死

全迷即全悟,全死即全生。

魔佛齐平,孰为非道。

又须知生死非涅槃,涅槃非生死

生死而不显涅槃,无涅槃而不度生死

法法显然,尘尘自离。

到者里,更须有转...

次韵和仲咸感怀贻道友·好齐生死与穷通

宋朝王禹偁

好齐生死与穷通,古往今来事略同。轩后谩留烧药鼎,汉皇虚築望仙台。鑑中容鬢看看老,梦里荣枯岁岁空。不逐冥鸿天外去,可怜焦烂扑灯虫。

瑞岩仰老见和复酬前韵七首·生死之徒六与七

宋朝曹勋

生死之徒六与七,可救群生可愈疾。心如秋月碧潭空,深闭岩扉方表悉。

凤阁南厅槐树半生死虽遇阳和终呈枯朽…缘情

唐代李怀远

庭槐岁月深,半死尚抽心。叶少宁障日,枝疏不碍禽。帷幄谅无取,栋梁非所任。愧在龙楼侧,羞处凤池阴。未能辞雨露,犹得款衣簪。惜悲生意尽,空馀古木吟。

广陵蒋生死十四年尸犹温有妻子存尝有书自远与其家

宋朝刘攽

三径积荒草,玉棺不上天。初疑青竹葬,有值吴门仙。

妻子同脱屣,衣冠如蜕蝉。何年独鹤归,悲歌城市迁。

行路难二十篇并序·其七·第七章明般若无诤

唐代傅翕

君不见般若真源本常净,生死根际自虚微。

即此生死真般若,离斯外觅反相违。

心若分别于生死,诸苦毒难竟相追。

今若事之为功匠,虚妄颠倒不能归。

而此但假空言语,净秽两边俱不依。

无心舍离...