古今诗词 > 关于草鞋的古诗诗句

草鞋 的诗词(142条)

三竺道中三首·少人行处路方佳

元朝方回

少人行处路方佳,半著僧鞋半草鞋。直到全无马粪处,山僮竹箒扫松钗。

偈颂二十二首·十五日前

宋朝释妙伦

十五日前,结而不解。十五日后,解而不结。正当今日,结也休,解也休。草鞋对颊耸八耳,拄杖横身撑两头。五湖四海衲子为冤雠。

偈颂一百零三首·其二十六

宋朝释月涧

九十日内,山河大地一布袋。

九十日外,是圣是凡无挂碍。

朝南岳,暮天台。

饭钱即且置,还我草鞋钱来。

颂古四十五首·千载灵龟庵下出

宋朝释如珙

千载灵龟庵下出,团团骨上卦重重。草鞋盖却无头尾,且听傍人定吉凶。

颂证道歌·证道歌·不因讪谤起冤亲

宋朝释印肃

不因讪谤起冤亲,斩却猫儿不作声。尤赖赵州收得橛,草鞋搭脑笑忻忻。

颂古三十一首·斩了猫儿问谂师

宋朝释如本

斩了猫儿问谂师,草鞋头戴自知时。两堂不是无言对,只要全提向上禨。

偈颂八十七首·灵山大法王

宋朝释慧开

灵山大法王,末运希所遇。声名遍天下,乾坤恣独步。草鞋挂龙休,三宣浑不顾。凌灭曹源生,训徒参活句。宗门个样师,熟不生恋慕。天庭重降勅黄来,凌霄峰顶施甘露。

送云上人·楖{左木右栗}杖头悬日月

宋朝释普度

楖{左木右栗}杖头悬日月,草鞋跟底带山川。逢人问著吾家事,灵鹫峰前是冷泉。

示日本景用禅人

宋朝释绍昙

...本国与大唐国,一片皇风无间隔。如将枣置针锋,破草鞋跟天地窄。上人满腹{上祝下土}疑团,夷夏区分扣牧间。老懒不能分说得,隔林春鸟语绵蛮。当机为汝分明举,不涉离微急荐取。佛祖玄关错踏翻,金乌飞...

夜经胥浦乡新被寇(丙申冬)

明朝袁凯

枯蒿茫茫雪初集,青泥小岸硬复湿。草鞋断尽余两耳,十步九倒何由立。空村无人不敢入,野狗龈龈累百十。沟中死人血未干,终夜冤魂自相泣。

偈颂六十七首·爱之欲其生

宋朝释原妙

爱之欲其生,恶之欲其死。爱恶两重关,总向遮里起。直饶识得根源,更买草鞋行脚三十年,何曾踏著遮里。

梦过盱眙城追寄曾照老

宋朝吴则礼

篷背有霜篷底眠,梦中犹念草鞋钱。强炊五斗官仓米,也趁千艘落水船。居士秃巾撩楚雁,僧伽孤塔供淮天。盱眙城在石色古,浪打至今端可怜。

张野人求诗

宋朝释德洪

...不怒瞋。

人间祸福本无象,引手按之如有神。

草鞋不踏公卿门,术中玉石两俱焚。

不知世上有憎爱,一味但觉山林尊。

得钱行沽付一醉,儿啼妻号了不闻。

孔仲山为阿里卒,吴门亦藏梅子真。

何年...

次韵白沙先生见寄葵山之作三绝·其三

明朝张吉

浮世劳劳更甚閒,丹阳人已到葵山。

草鞋不带红尘气,换得神仙两舄还。

喜毛中庵明府归自丹徒·其二

清朝成鹫

草鞋正拟参方去,却喜金山有主人。北道未通怀里刺,东篱重理瓮人巾。

朱弦静谱当时曲,白社言寻昨日春。分卫偶来劳见讯,长官争似衲僧贫。

偈颂一百零四首·地上翻瓢

宋朝释绍昙

地上翻瓢,眉间挂剑。古道虽微,恶声难掩。穷则通,通则变。倒跨杨岐三脚驴,踏破山前祖父田园,一片两片,四五六七片。千丈悬崖弄险巘,草鞋修整已多时。秋风偿尽皮毛债,散步闲云快活戏。

偈颂六十首·金锡罢游留靠壁

宋朝释昙华

金锡罢游留靠壁,草鞋乾晒待秋风。且那长夏深思省,看是平生有底功。真实行藏宜保惜,虚头伎俩疾销溶。老僧岂是多饶舌,要与诸人气味同。

偈颂一百二十三首·铁网漫漫面面开

宋朝释普度

铁网漫漫面面开,百城几度去还来。二千年结知谁解,又著三文买草鞋

偈倾一百六十九首·归源性无二

宋朝释智朋

归源性无二,方便有多门。棒如雨点,喝似雷奔。衲僧门下,无著这破草鞋处,经律纶文向什么科中收。移高就下,有个商量。白昼长,松风凉。

水龙吟·本自出家离尘世

宋朝宋无名氏

...黑,绵绵地,默调息。心上别无萦系。有腋袋拄杖相随。草鞋短襦,精*赤腿,羊皮遮体。饥后巡门乞。饱来唱哩*罗哩。任傍人笑我,呆痴懒汉,有谁人识。