古今诗词 > 关于说法的古诗诗句

说法 的诗词(300条)

无情说法

宋朝释清远

无情说法异盲聋,听得之人眼耳通。

不但近尘并远刹,十方度尽显全功。

维摩四说法

清朝巨赞

维摩说法超群彦,丈室宏开不二门。

天女飞花缘底事,只因二谛本同源。

银山寺说法

明朝唐顺之

秋山面面翠屏回,孤石支撑说法台。想见高僧开口处,诸峰曾与点头来。

文殊大士为龙女说法

宋朝释师范

文殊说法,所说何法。女子成佛,所成何佛。无法可说,无佛可成。卧龙奋迅,狮子嚬呻。

说法

宋朝郑昌龄

四十高峰绕法台,峰峰嶙峋玉莲开。岚光拥翠猿啼遍,松盖移阴鹤唳回。贝叶乍翻钟磬暝,金沙犹伏地炉灰。天冠隐处多奇绝,时见弥空花雨来。

散花之室六言·无动现身说法

宋朝邓深

无动现身说法,毗耶到处为家。谁识逢场作戏,从教现女散花。

存殁六绝句·夬公说法通新旧

近现代陈独秀

夬公说法通新旧,汪叟剧谭骋古今。入世莫尊小乘佛,论才恸惜老成心。(存为寿春孙少侯,殁为徽郡汪仲尹先生)

偈颂十五首·说法不劳三寸舌

宋朝释宝印

说法不劳三寸舌,参禅惜取两茎眉。玉栏干畔青青柳,最好人间二月时。

文殊为龙女说法

宋朝释了惠

作狮子吼,震龙王宫。说者如哑,听者如聋。清凉山顶照明月,无垢世界生清风。

颂古十四首·升座说法

宋朝释可湘

当堂据坐宝花床,真相从来本自黄。百万参徒谁不见,何须重把紫金妆。

慧海大师日智索诗·径山说法口澜翻

宋朝周必大

径山说法口澜翻,慧海精勤三十年。他日宣城传僧宝,莫分禅律一时编。

憨山上人渡海邀余说法

明朝王弘诲

杯渡南溟似祖磨,当年发愿意如何。

黄龙世远禅机寂,白马经留佛法多。

振锡琼花移宝树,浣衣孝水接恒河。

人天此会良非偶,祇苑谁传證道歌。

偈颂一百四十一首·火焰为三世诸佛说法

宋朝释师范

火焰为三世诸佛说法,三世诸佛立地听。听在说处,说在听处。听说两忘,如何剖露。经入藏,神归海。唯中马簸箕,拈弄有余态。每遇中秋玩月时,寻思直是令人爱。

叔子寄示读近人集题句、媵以长书、盖各异·摩诘文殊同说法

近现代钱钟书

摩诘文殊同说法,少陵太白细论诗。他年谁继容斋笔,应恨萧条不并时。

听九座钝庵禅师端午日外堂说法

宋朝王迈

人在尘中醉玉蒲,师於瓶里泻醍醐。传来双径清香远,唤起丛森病骨苏。炳炳毫光争日月,琅琅舌本有江湖。他年泉下相逢处,解得龙山旧事无。

山子禅师还宝峰经佛山为众说法作诗纪事

明朝陈子升

龙象高高幸得攀,法筵开在水云閒。

好教大众为禅侣,方许兹乡号佛山。

一马自天无不踏,五羊馀石亦非顽。

谁能洗发摩尼色,供与吾师系衲还。

章钓仙吹铁笛善医眼与齿相说法尤高·眼眵书册隐庐蜗

宋朝姚勉

眼眵书册隐庐蜗,健论谁听落齿牙。说起元龙湖海志,扁舟又欲出芦花。

篁墩所藏宾头卢说法图·释有宾头卢

明朝李东阳

释有宾头卢,长眉映头白。偶逢优填王,说法示生寂。

譬如野行者,为彼猘象迫。俯身入深井,下有龙蛇宅。

援藤上高树,上有二鼠齰。野火燔其根,根袅不自植。

事几出仓猝,生死寄顷刻。忽有群蜂来,芳馨...

章钓仙吹铁笛善医眼与齿相说法尤高·严于治齿要如军

宋朝姚勉

严于治齿要如军,治眼当如爱护民。此术尽堪为世用,钓鱼船上岂无人。

章钓仙吹铁笛善医眼与齿相说法尤高·穿云裂石笛声秋

宋朝姚勉

穿云裂石笛声秋,兴在江湖一钓舟。贯柳无鱼囊有药,直钩应是太公钩。