唐顺之的诗词

名卉来南土，奇葩曜上方。花迟疑避雪，叶早为迎阳。

灵液滋玄干，仙云拂素裳。无言恒敛笑，不谢暗飘香。

夕伴芝房月，朝承菟苑霜。飞窥玉女镜，舞扑羽人觞。

拟结千年实，先呈五出妆。帝羹如可和，持此奉明光。

昨日装书书满箱，恰如鸟尽良弓藏。臼中余药正在捣，犹似平生事未了。

幻泡本是无常期，咄哉一病不周时。游塘风冷白杨树，堪记年年课租处。

自拟身名如郑圃，宫环半亩日长扃。褐衣颇笑非怀玉，茆屋何因却聚星。

树底蝉声希鼓瑟，灯前鸟字一谈经。试言吾易耐东去，未识何人是姓丁。

明经夕不贱，嗟子倦游归。只解攀鳞易，何言献壁非。

路难装欲尽，客久鬓将稀。狗监谁相荐，成都一布衣。

城市终当徙，开轩向绿畴。老知学稼好，穷带著书愁。

野燕登蚕箔，山鸡雊麦秋。村氓无曲调，出口自成讴。

军书插羽速星奔，邛僰夷王尽款门。杀气三秋清瘴海，轻兵一夜袭昆仑。

樗散空知慕凿坏，柴关终岁更慵开。今日偶成蝴蝶梦，也随花气过墙来。

枫林望尽见苍山，桐柏飞流入楚关。潮散海门孤岛出，月明渡口数帆还。

客梦祗惊青琐远，沧波长羡白鸥闲。闻道淮南多桂树，朝来杖策一相攀。

吾与尔皆梦，相看一笑时。拘拘亦何恶，役役尚如斯。

丛桂山中约，枯槎海上期。胡为更羁绁，有愧故人知。

梵宫邻帝苑，长此集儒绅。槛外诸天界，尊前四海人。

星霜别后鬓，花月向来春。且共摅筹策，云台早致身。

曾闻星宿海，上与月波连。西走昆仑坼，东流碣石湮。

鱼疑入舟跃，马似负图传。今日临秋水，望洋私自怜。

玉津晴望郁苍苍，环佩初临试紫觞。并向凤池开胜会，早从麟角识元良。

衣冠迥出商岩上，雨露偏承幼海旁。自愧承华箴未就，谬将彤管奉明昌。

碧宇阴霏敛，青林晓霁分。山中期共赏，野外复离群。

即拟追飞盖，犹疑隔片云。行行思无限，寒叶落缤纷。

四月旌旗出白狼，千山晴雪照油幢。预知水草军无乏，试辨风云虏欲降。

郊原极目思依依，楚木连天楚树微。远浦潮生人独往，寒林风静鸟双归。

泥涂自觉朋游好，日月偏催旅鬓稀。念尔同为南窜客，烟波何事更相违。

昔日京华古，同君直玉庐。蛾眉宁见妒，樗散自知疏。

佩印紫薇署，垂纶沧海鱼。为农吾已矣，作吏子何如。

君去会稽何日到，诸生湖上待花骢。定因立雪知游酢，不独传经似马融。

行载图书邀海月，坐移帆舸信江风。剡溪见说好山水，苦欲相从柰转蓬。

偃柏垂萝古洞春，上人飞锡此何因。非关福地寻仙侣，自向青山认法身。

生长白云岩，仙书宿所探。千金方不惜，百草味俱谙。

采药行山外，藏身住市南。独抱文园病，逢君试一谈。

　　论者以窃符为信陵君之罪，余以为此未足以罪信陵也。夫强秦之暴亟矣，今悉兵以临赵，赵必亡。赵，魏之障也。赵亡，则魏且为之后。赵、魏，又楚、燕、齐诸国之障也，赵、魏亡，则楚、燕、齐诸国为之后。天下之势，未有岌岌于此者也。故救赵者，亦以救魏；救一国者，亦以救六国也。窃魏之符以纾魏之患，借一国之师以分六国之灾，夫奚不可者？

　　然则信陵果无罪乎？曰：又不然也。余所诛者，信陵君之心也。

　　信陵一公子耳，魏固有王也。赵不请救于王，而谆谆焉请救于信陵，是赵知有信陵，不知有王也。平原君以婚姻激信陵，而信陵亦自以婚姻之故，欲急救赵，是信陵知有婚姻，不知有王也。其窃符也，非为魏也，非为六国也，为赵焉耳。非为赵也，为一平原君耳。使祸不在赵，而在他国，则虽撤魏之障，撤六国之障，信陵亦必不救。使赵无平原，而平原亦非信陵之姻戚，虽赵亡，信陵亦必不救。则是赵王与社稷之轻重，不能当一平原公子，而魏之兵甲所恃以固其社稷者，只以供信陵君一姻戚之用。幸而战胜，可也，不幸战不胜，为虏于秦，是倾魏国数百年社稷以殉姻戚，吾不知信陵何以谢魏王也。

　　夫窃符之计，盖出于侯生，而如姬成之也。侯生教公子以窃符，如姬为公子窃符于王之卧内，是二人亦知有信陵，不知有王也。余以为信陵之自为计，曷若以唇齿之势激谏于王，不听，则以其欲死秦师者而死于魏王之前，王必悟矣。侯生为信陵计，曷若见魏王而说之救赵，不听，则以其欲死信陵君者而死于魏王之前，王亦必悟矣。如姬有意于报信陵，曷若乘王之隙而日夜劝之救，不听，则以其欲为公子死者而死于魏王之前，王亦必悟矣。如此，则信陵君不负魏，亦不负赵；二人不负王，亦不负信陵君。何为计不出此？信陵知有婚姻之赵，不知有王。内则幸姬，外则邻国，贱则夷门野人，又皆知有公子，不知有王。则是魏仅有一孤王耳。

　　呜呼！自世之衰，人皆习于背公死党之行而忘守节奉公之道，有重相而无威君，有私仇而无义愤，如秦人知有穰侯，不知有秦王，虞卿知有布衣之交，不知有赵王，盖君若赘旒久矣。由此言之，信陵之罪，固不专系乎符之窃不窃也。其为魏也，为六国也，纵窃符犹可。其为赵也，为一亲戚也，纵求符于王，而公然得之，亦罪也。

　　虽然，魏王亦不得无罪也。兵符藏于卧内，信陵亦安得窃之？信陵不忌魏王，而径请之如姬，其素窥魏王之疏也；如姬不忌魏王，而敢于窃符，其素恃魏王之宠也。木朽而蛀生之矣。古者人君持权于上，而内外莫敢不肃。则信陵安得树私交于赵？赵安得私请救于信陵？如姬安得衔信陵之恩？信陵安得卖恩于如姬？履霜之渐，岂一朝一夕也哉！由此言之，不特众人不知有王，王亦自为赘旒也。

　　故信陵君可以为人臣植党之戒，魏王可以为人君失权之戒。《春秋》书葬原仲、翚帅师。嗟夫！圣人之为虑深矣！