义信

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造句

• 保罗《罗马书》中说唯有因信才能称义，亚伯拉罕也是因信称义而不是因为受割礼。
• 这样律法是我们训蒙的师傅，引我们到基督那里，使我们因信称义。
• 对保罗来说，最重要的事是，如果上帝不总是唯信称义，上帝不再忠诚与亚伯拉罕的契约。
• 因为神应许亚伯拉罕和他后裔，必得承受世界，不是因律法，乃是因信而得的义。
• 那本来不追求义的外邦人，反得了义，就是因信而得的义。
• 亚伯拉罕信神，这就算为他的义。
• 这样看来，人称义是因着行为，不是单因着信。
• 神往昔允许人们被看守在律法之下，为的是要人们知道信的可贵。 在律法下面，人们能够看见神圣洁的标准；在律法下面，人们能够看见自己的完全无能；在这样没有办法的时候，知道了神的因信称义的救法，应该多么欢喜快乐呢？
• 我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督。并且得以在他里面，不是有自己因律法而得的义，乃是有信基督的义，就是因信神而来的义。
• 人称义是因着信，不在乎遵行律法。
• 你们靠摩西的律法，在一切不得称义的事上，信靠这人，就都称义了。
• 就如加尔文所教导、他的跟随者知道的，却是韦伯忽略的，我们是因信称义，不是靠猜测谁被拣选，或者靠谁工作比较认真。
• 他们称基督这一转移的功劳为“因信称义”，然而成圣却特别故意地从这恩典的礼包中被排斥了。
• 亚伯兰信耶和华，耶和华就以此算为他的义。
• 神看到亚伯的信，就称他为义。
• 部分意义上，这五个桥也意义着儒家学说中的人类的五德，就是仁、义、礼、智、信。
• 从前我一直以为仁、义、忠、信等就是人类最高的道德标准。
• 经上说什么呢。说，亚伯拉罕信神，这就算为他的义。
• 正如，亚伯拉罕信神，这就算为他的义。
• 这就应验经上所说，亚伯拉罕信神，这就算为他的义。他又得称为神的朋友。

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