六根互用
意思解释
基本解释
佛教谓六根清净者，任何一根均可产生他根的功能，迭相为用。如耳视、目听之类。见《法华论》等。
详细释义
佛教谓六根清净者，任何一根均可产生他根的功能，迭相为用。如耳视、目听之类。见《法华论》等。
宋陆游《或遗木瓜有双实者香甚戏作》诗：“六根互用亦何常，或以鼻嗅代舌嚐。”金元好问《续夷坚志·贾叟刻木》：“平阳贾叟，无目而刻神像……赵州没眼僧，能噀墨水画上，布五彩亦噀之……佛氏所谓六根互用者，殆从是而进耶？”清龚自珍《最录＜列子＞》：“列子知西方有圣人矣，其曰：‘以耳视，以目听。’曰：‘视听不以耳目。’於圣人六根互用之法，六识之相，庶几近之。”
基础信息
拼音liù gēn hù yòng
注音
- 唐前中国传统观念是五官各司其职，大乘佛教诸经论主张“六根互用”，《楞严经》对此身体哲学尤有发挥。