论诗三十首·其二十六
[元朝]:元好问
金入洪炉不厌频,精真那计受纤尘。
苏门果有忠臣在,肯放坡诗百态新?
金入洪爐不厭頻,精真那計受纖塵。
蘇門果有忠臣在,肯放坡詩百态新?
作品赏析
这首诗是评苏轼及其后学的诗,可与第二十二首对照看。苏轼是一位天才的文学巨匠,在等多方面都达到极高的造诣,堪称宋文学最高成就的代表。苏轼学博才高,以翻新出奇的精神对待艺术规范,纵意所如,触手成春,在艺术上开一代之风。苏诗虽然有议论化、散文化倾向,但是由于苏轼杰出的才能,他的诗多数比喻生动新奇,妙喻连生;用典稳妥精当,浑然天成;对仗精工活泼,不落俗套。苏轼对艺术技巧的把握可谓挥洒自如,如行云流水不留锻炼痕迹。所以元好问给予苏轼诗歌以高度评价,称赞他的诗是经得起锤炼,不受纤尘的真金。
苏轼在当是文坛上有巨大的声誉,有许多文人围绕在其周围。著名的有苏门四学士:黄庭坚、张耒、晁补之、秦观。这四人都没有继承苏轼的思想和艺术。黄庭坚是江西诗派的开创者,秦观长于词,其诗如词一样婉约。张、晁成就不大。至于其他后学者既没有苏轼的思想,又没有苏轼的才力,往往在文字、典故、辞藻方面追求新奇,以至于怪样百出。于是在这首诗的后两句,元好问不满并批评了这种风气。
元朝·元好问的简介
元好问(音取hào,喜爱之意,名与字义同),字裕之,号遗山,太原秀容(今山西忻州)人,金代著名诗人,系出北魏鲜卑族拓跋氏,元好问过继叔父元格,七岁能诗,有神通目。十四岁从学郝天挺,六载而业成。...〔
元好问的诗(467篇) 元好问的名句〕
元朝: 元好问
金入洪炉不厌频,精真那计受纤尘。
苏门果有忠臣在,肯放坡诗百态新?
金入洪爐不厭頻,精真那計受纖塵。
蘇門果有忠臣在,肯放坡詩百态新?
元朝: 元好问
谢客风容映古今,发源谁似柳州深?
朱弦一拂遗音在,却是当年寂寞心。
謝客風容映古今,發源誰似柳州深?
朱弦一拂遺音在,卻是當年寂寞心。
元朝: 元好问
池塘春草谢家春,万古千秋五字新。
传语闭门陈正字,“可怜无补费精神”。
池塘春草謝家春,萬古千秋五字新。
傳語閉門陳正字,“可憐無補費精神”。
元朝: 元好问
古雅难将子美亲,精纯全失义山真。
论诗宁下涪翁拜,未作江西社里人。
古雅難将子美親,精純全失義山真。
論詩甯下涪翁拜,未作江西社裡人。
元朝: 元好问
百年才觉古风回,元祐诸人次第来。
讳学金陵犹有说,竟将何罪废欧梅?
百年才覺古風回,元祐諸人次第來。
諱學金陵猶有說,竟将何罪廢歐梅?
元朝: 元好问
乱后玄都失故基,看花诗在只堪悲。
刘郎也是人间客,枉向春风怨兔葵。
亂後玄都失故基,看花詩在隻堪悲。
劉郎也是人間客,枉向春風怨兔葵。
元朝: 元好问
有情芍药含晚泪,无力蔷薇卧晚枝。
拈出退之山石句,始知渠是女郎诗。
有情芍藥含晚淚,無力薔薇卧晚枝。
拈出退之山石句,始知渠是女郎詩。
元朝: 元好问
曲学虚荒小说欺,俳谐怒骂岂诗宜?
今人合笑古人拙,除却雅言都不知。
曲學虛荒小說欺,俳諧怒罵豈詩宜?
今人合笑古人拙,除卻雅言都不知。
元朝: 元好问
窘步相仍死不前,唱醻无复见前贤。
纵横正有凌云笔,俯仰随人亦可怜。
窘步相仍死不前,唱醻無複見前賢。
縱橫正有淩雲筆,俯仰随人亦可憐。
元朝: 元好问
奇外无奇更出奇,一波才动万波随。
只知诗到苏黄尽,沧海横流却是谁?
奇外無奇更出奇,一波才動萬波随。
隻知詩到蘇黃盡,滄海橫流卻是誰?