两汉

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造句

• 论述两汉时期西南地区教育的概况。
• 两汉之际，佛教已逐渐向东传入中国。
• 两汉时期赋体文学的模拟。
• 文章的第二部分是两汉时期的相关论述。
• 两汉时期，设置临榆县。
• 两汉至南北朝，汉语在西域取得一席之地。
• 第二个周期从批判和反思两汉“名教”开始。
• 对于两汉谶言的文本分析，本章分为四个小节。
• 两汉时期的丧葬礼俗反映了封建社会初期的一些特点。
• 本章从文学领域之外的角度对两汉谶言进行多元解读。
• 对鬼神的迷信和孝观念的盛行使两汉兴起了厚葬之风。
• 两汉以降，相权的弱化与君权的强化是一个总体的历史趋势。
• 它的词汇系统继承先秦两汉而来，又涌现出一大批新词新义。
• 在贵霜与两汉的关系史上，友好交往是主流，相互对抗是支流。
• 两汉复仇行为蔚然成风的原因是多方面的，本文主要从三方面分析。
• 贵霜帝国是由大月氏西迁中亚以后建立的，与两汉时代的中国关系密切。
• 文笔之分是六朝文学中的一个特殊现象，本源于两汉时的文学文章之分。
• 第二部分正文，论述了两汉贫弱群体产生的原因：自然因素和社会因素。
• 祠灵星是两汉农事祀典的主体制度之一，在古代礼制史上占有较重要地位。
• 两汉商人社会地位的演变经历了一个曲折的过程，总的态势是在不断地提高。
• 两汉神秘文化的时代演绎，致使以人神遇合为典型情节的神异叙事日趋繁富。
• 本章分为两个部分，第一部分分析了两汉时期小月氏与其他民族间的复杂关系。
• 洛阳东周两汉时期的瓦当资料多来自于当时的建筑基址、烧窑、灰坑和墓葬中。
• 自佛教于两汉之际传入中国始，中国思想文化大家庭中，陡然多出了一个新面孔。
• 自两汉以降，古代来华的各国使节不断，数目众多，在唐代跃上了一个新的平台。
• 先秦两汉时期，对于人生自我实现价值的追求，经历了一个由不自觉到自觉的过程。
• 该墓地的发掘，为研究郑州地区两汉时期社会经济、丧葬习俗等提供了新的实物资料。

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