人性论

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造句

• 人性论是儒家思想的重要组成部分。
• 人性论是教育活动和教育学的前提。
• 本文是对他的生物人性论所作的一种研究。
• 梁实秋文学批评的核心概念是“人性论”。
• 人性论是梁实秋文艺思想的哲学基础和核心。
• 阳明子的至善论本来属于儒家人性论的话题。
• 人性论一直是先秦儒家哲学关注的基本论题。
• 席勒美学是其人性论和社会学思想在理论上的表现。
• 在“人性论”问题上，孟子的思想影响超过了孔子。
• 孟子对孔子的人性论进行了拓展与重构，建构了性善论。
• 人是一种关系性存在是主体间性道德教育的人性论依据；
• 本文分为三个部分：第一部分，着重考察弗洛姆的人性论。
• 揭示了戴震人性论对近现代的启蒙意义和对现代社会的启示。
• 第二节透析李贽“自然人性论”的学术文化背景及其个人因素。
• 张载的人性论是由“天地之性”和“气质之性”两部分组成的。
• 对价值本性的传统探讨大多走向了以人为中心的个体主义和人性论。
• 但客观唯心主义体系和抽象的人性论，使其具有不可避免的局限性。
• 在人性论上，孔子主张“性相近”，但他未直接言说人性之善或恶。
• 第二，德性主义的人性论使中国文化成为一种道德本位的德性主义文化。
• 在这部分中，我们从认识论、人性论和自然法理论三个角度进行了分析。
• 教育是培养人的社会活动，人性论与教育观有着密切联系的内在逻辑性。
• 近代出现了以理性主义为主导，理性主义人性论和感性主义人性论的分化。
• 荀子与亚当斯密都认为人性是自私的，但他们的人性论还是有不尽相同之处。
• 尽管基督教人性论有一定局限性，但它对于现代生活仍然具有某些积极的价值。
• 本文主要关注技术对艺术的负面影响，从社会学和人性论的角度对技术进行了批判。
• 加强和深化对人性问题的研究，是克服教育人性化思潮中抽象人性论倾向的重要措施。
• 于是在解读席勒“游戏”说之后，本文的第三部分展开了关于席勒“人性论”的讨论。
• 主要通过对孔子仁学与礼学的深入分析，指出其人性论蕴涵着性善或性恶的两极趋向。
• “人的个性”问题属于人性论范畴，可以说“人的个性”问题是当代人性理论的主要问题。

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