古今诗词 > 关于金刚经的古诗诗句

金刚经 的诗词(30条)

血书刚经

宋朝释月涧

娘生指上血一滴,染尽给孤园里花。

三十二枝春盎盎,不知香蔼几恒沙。

善友诵刚经求偈

宋朝释怀深

背诵金刚四十年,老来心地转精专。

劝渠不用忧生死,只此修行便是禅。

便是禅,不须参,一句该通五百函。

无我无人无寿者,尘尘刹刹笑瞿昙。

刚经偈寄示西林总长老

宋朝白玉蟾

以字不成,八字不是。如是我闻,早落第二。

和光读刚经以颂示之

宋朝释印肃

道人看经不识字,刹那须转千亿部。恒沙诸佛入微尘,达本契经无作做。

刚经

宋朝郭印

智慧比金刚,能碎诸烦恼。良哉须菩提,为众非草草。再三立问端,一起复一倒。要以撼瞿昙,俾之摅怀抱。瞿昙了不惜,意切如老媪。始终谈四相,毕竟尽除扫。为言福德性,胜施千万宝。因果本来空,...

僧请释刚经卒轴

宋朝释德洪

杵形中实两头虚,法喻初中后善俱。

九类众生同寂静,四重我相顿消除。

人天但仰悬河辩,蚊蚋难藏烈焰殊。

悟了更须防老汉,紫罗帐里撒真珠。

刚经呈李公印正

明朝宋登春

籍草坐环堵,暂诵金仙辞。香云流户牗,蔬水静斋厨。

冥心契玄奥,晨暮忘饥劬。有为非妙法,无往即真如。

河沙喻天地,缘业开群愚。我本素心人,担囊来海隅。

青莲李居士,而有维摩姿。随处给孤园,印正...

同马太守听九思法师讲刚经

唐代高适

吾师晋阳宝,杰出山河最。途经世谛间,心到空王外。鸣钟山虎伏,说法天龙会。了义同建瓴,梵法若吹籁。深知亿劫苦,善喻恒沙大。舍施割肌肤,攀缘去亲爱。招提何清净,良牧驻轻盖。露冕众香中,临人觉苑...

小字刚经

宋朝释德洪

昔有佛子根猛利,能观空性则是色。

欲显空色不思议,仰空书此金刚句。

至今风雨被原野,诸樵牧者集其下。

乃知肉眼不能见,譬如水中有盐味。

唯道人琼思精奇,能观色性即是空。

视此纤管大如椽...

刘聚卿属题翁覃溪书刚经塔图本

近现代郑孝胥

柳书精拓《刚经》,近出燉煌之石室。唐人写经此其最,见之使人每自失。

聚卿示我初有悟,结构艰辛扫圆滑。书来复示经塔本,细楷乃是覃溪笔。

一塔适成经一部,共嗟此老太巧密。名流好事殊可喜,叶氏刊传...

医僧洪淡寮见示刚经解集验方村寺清规皆

宋朝艾性夫

不作人间肉食僧,霜髭茁茁骨稜稜。释经妙在一转语,疗病良於三折肱。处寺有规能缚律,即心是佛不传灯。胸中历历前朝事,说到西头气拂膺。

医僧洪淡寮见示刚经解集验方村寺清规皆

宋朝艾性夫

不作人间肉食僧,霜髭茁茁骨稜稜。释经妙在一转语,疗病良於三折肱。处寺有规能缚律,即心是佛不传灯。胸中历历前朝事,说到西头气拂膺。

民有刚经风吹失所乃馀干县也时知县与民同见文渊兄作诗俾予和韵

宋朝彭汝砺

诸佛当年说色空,色空已坏合还风。

定随妙喜山河去,西入维摩方丈中。

张钧衡为母造长生砖塔且摹刘诚悬所书刚经于石求为赋诗

近现代郑孝胥

张君奉母母奉佛,为母造塔摹金经。敦煌唐拓诚悬笔,笔势与塔双峥嵘。

此经传世寿无量,有若母寿资长生。我闻世间人子意,奚翅佛力无不能。

试观彼佛亦人子,何待功德侔丘陵。适园胜迹谁来访,柳经郑记应齐...

听在犙禅师讲法华经兼较刚经异同师曰陈乔生意者其憍陈如乎因纪一律

明朝陈子升

火宅莲华露特寒,比来禅味憺忘餐。

净名复有称摩诘,凿齿非徒对道安。

物论已齐庄马喻,经文重把鲁鱼看。

他年傥授菩提记,妙法悬知得者难。

吴兴周庆云为其生母董夫人造塔于杭州西湖理安寺自书刚经且乞丁女士恒绘图刻石列置塔壁

近现代郑孝胥

逝波所卷倏万劫,成坏变化随诸缘。莹莹一念偶不灭,坐使金石为精坚。

有人心伤母鞠我,报以罔极穿重泉。瞿昙遗文劝出世,血泪化墨书盈篇。

绘图建塔俨弹指,神鬼冥助非人权。湖山照耀佛守护,见者悲涕垂穷...

魏三藏菩提流支在胡相国第译刚经刻石拓本

清朝姚鼐

佛在祗树园,当时说此经。须菩提跽前涕零,复有千二百五十人旁听。

草堂寺盛秦姚兴,鸠摩罗什天竺僧。译诸经品中,此经为大乘。

后有菩提流支来,世言可埒罗什才。侍中崔光为执笔,相国之第为之开。

别...

颂十玄谈·尘异·万法泯时全体现

宋朝释印肃

万法泯时全体现,大似刚经百练。定光溶烁绝纤埃,只眼圆明何用见。

六观堂老人草书诗

宋朝苏轼

...,游龙天飞万人呼,莫作羞涩羊氏姝。(六观,取《刚经》梦、幻等六物也。老人,僧了性,精于医而善草书,下笔有远韵,而人莫知贵,故作此诗。)

转经颂为卫母寿

清朝成鹫

仙陀婆子太聪明,倩人代转刚经。大师下座行一匝,虚空合掌侧经听。

五千四十单八卷,卷卷转毕无濡停。婆子大笑复申请,尚馀半藏须圆成。

师王默坐不动地,雷音奋迅开疑情。婆子领话乃稽首,龙象蹴踏皆闻...