古今诗词 > 诗文 > 郑孝胥的诗 > 吴兴周庆云为其生母董夫人造塔于杭州西湖理安寺自书金刚经且乞丁女士恒绘图刻石列置塔壁

吴兴周庆云为其生母董夫人造塔于杭州西湖理安寺自书金刚经且乞丁女士恒绘图刻石列置塔壁

[近现代]:郑孝胥

逝波所卷倏万劫,成坏变化随诸缘。莹莹一念偶不灭,坐使金石为精坚。

有人心伤母鞠我,报以罔极穿重泉。瞿昙遗文劝出世,血泪化墨书盈篇。

绘图建塔俨弹指,神鬼冥助非人权。湖山照耀佛守护,见者悲涕垂穷年。

故知斯义了无坏,陵谷改尽谁能捐。世间莫非父母体,何苦造孽空滔天。

郑孝胥简介

近现代·郑孝胥的简介

郑孝胥 郑孝胥(1860-1938),中国近代的政治人物、书法家。福建省闽侯人。1882年清光绪八年举人,曾历任广西边防大臣,安徽广东按察使,湖南布政使等。辛亥革命后以遗老自居。1932年任伪满洲国...〔郑孝胥的诗(659篇) 郑孝胥的名句

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吴兴周庆云为其生母董夫人造塔于杭州西湖理安寺自书金刚经且乞丁女士恒绘图刻石列置塔壁

近现代郑孝胥

逝波所卷倏万劫,成坏变化随诸缘。莹莹一念偶不灭,坐使金石为精坚。

有人心伤母鞠我,报以罔极穿重泉。瞿昙遗文劝出世,血泪化墨书盈篇。

绘图建塔俨弹指,神鬼冥助非人权。湖山照耀佛守护,见者悲涕垂穷年。

故知斯义了无坏,陵谷改尽谁能捐。世间莫非父母体,何苦造孽空滔天。

血书金刚经

宋朝释月涧

娘生指上血一滴,染尽给孤园里花。

三十二枝春盎盎,不知香蔼几恒沙。

题苏轼书金刚经卷

清朝乾隆

矿窟炎洲善比形,无聊聊复写金经。

三乘总出胸前卐,四句全提舌本青。

宿世由来原佛子,齐谐奚事说奎星。

烧猪佛印相勤请,一笑遗之换醁

刘聚卿属题翁覃溪书金刚经塔图本

近现代郑孝胥

柳书精拓《金刚经》,近出燉煌之石室。唐人写经此其最,见之使人每自失。

聚卿示我初有悟,结构艰辛扫圆滑。书来复示经塔本,细楷乃是覃溪笔。

一塔适成经一部,共嗟此老太巧密。名流好事殊可喜,叶氏刊传妙无匹。

陶斋收藏甲天下,独肯为子舍珍物。翩翩诗字含古味,骎骎北平欲度越。

尔来时事愈难挽,志士灰心竞学佛。好持此经礼浮图,收拾精魂敛心骨。

回文哀怨谁复谅,苏蕙英灵久埋没。题成卷图起看天,飞鸽喧空绕双阙。

魏三藏菩提流支在胡相国第译金刚经刻石拓本

清朝姚鼐

佛在祗树园,当时说此经。须菩提跽前涕零,复有千二百五十人旁听。

草堂寺盛秦姚兴,鸠摩罗什天竺僧。译诸经品中,此经为大乘。

后有菩提流支来,世言可埒罗什才。侍中崔光为执笔,相国之第为之开。

别出译本劖崔嵬。自从西晋乱,震旦人最苦。是时佛法兴,经律遍中土。

大慈无力拯横流,象义犹能歆暴主。其閒暂废太平真君年,厥孙事佛俄加虔。

废者奉道希神仙,复者谄媚求福田。糜烂战斗峻刑网,穷饰寺庙开法筵。

太和以来既南渡,洛阳伽蓝起无数。胡后宫闱不可言,永宁佛图功最钜。

后胡国珍前冯熙,敬事释门皆后父。富贵已极忧死生,外戚无功谓神助。

译经更荐国珍死,作福宁非太后故。我闻佛法不可文字求,廓然无圣道最优。

天宫龙藏积万卷,纷纭律论谁穷搜。其中佛语魔语杂,埽除皮毛见正法。

章句文义若争巧,不二无言何处答。君不见胡后起自姑为尼,死入双灵寺内栖。

其始以此终亦此,妙义那知葱岭西。河阴朝士埋碧血,洛下宫闺生蒺藜。

祗有青山宗片石,留传绝域舍婆提。

张钧衡为母造长生砖塔且摹刘诚悬所书金刚经于石求为赋诗

近现代郑孝胥

张君奉母母奉佛,为母造塔摹金经。敦煌唐拓诚悬笔,笔势与塔双峥嵘。

此经传世寿无量,有若母寿资长生。我闻世间人子意,奚翅佛力无不能。

试观彼佛亦人子,何待功德侔丘陵。适园胜迹谁来访,柳经郑记应齐名。

忆杭州西湖

宋朝范仲淹

长忆西湖胜鉴湖,春波千顷绿如铺。吾皇不让明皇美,可赐疏狂贺老无。

忆杭州西湖

宋朝范仲淹

长忆西湖胜鉴湖,春波千顷绿如铺。
吾皇不让明皇美,可赐疏狂贺老无。

游杭州西湖

明朝张天赋

游遍西湖过六桥,数株杨柳间株桃。

好怀更向孤山醉,收拾莺花别样娇。

游杭州西湖诸山

明朝林光

戴胜声中绿渐匀,东吴眼界一时新。

丹青不道能来我,山水依然是故人。

洒洒尚沾三月雨,腾腾小酌五湖春。

六桥花柳都如许,留得中原一岳坟。