古今诗词 > 关于衣钵的古诗诗句

衣钵 的诗词(281条)

弟子求衣钵

宋朝释道济

来时无一物,去时无一物,若要我衣钵,两个光卵核。

句·当时已自传衣钵

宋朝冯京

当时已自传衣钵,羞愧犹为食肉僧。

代寿韩平原·衣钵登庸复旧毡

宋朝刘过

衣钵登庸复旧毡,文王尚父赵平原。自从庆历到今日,只说开禧初改元。朝辟东斋广东阁,夜看南极照南园。九霞觞举先旬浃。却领千官寿帝垣。

读林可山西湖衣钵

宋朝宋伯仁

梅花花下月黄昏,独自行歌掩竹门。只道梅花全属我,不知和靖有仍孙。

寄刘凝远峦四首·少陵衣钵在涪翁

宋朝赵蕃

少陵衣钵在涪翁,传述东莱得正宗。闻道曾经亲授记,不求印可谁更从。

送张定叟二首·紫岩衣钵付南轩

宋朝杨万里

紫岩衣钵付南轩,介弟曾同半夜传。师友别来真梦耳,江湖相对各潸然。但令门户无遗恨,何必功名在早年。君向潇湘我闽粤,寄书只在寄茶前。

再游南华有祖师衣钵·达磨将身带履归

宋朝曾丰

达磨将身带履归,殷勤分付钵和衣。更和衣钵将归去,免与中原讲是非。

再游南华有祖师衣钵·佛自无言人自讹

宋朝曾丰

佛自无言人自讹,但留衣钵说能多。假令和履多留下,谁奈沙门颊舌何。

再游南华有祖师衣钵·西方达磨问归程

宋朝曾丰

西方达磨问归程,衣钵都留作麽生。正道眼空嫌长物,如何更带履同行。

再游南华有祖师衣钵·佛自无言人自讹

宋朝曾丰

佛自无言人自讹,但留衣钵说能多。假令和履多留下,谁奈沙门颊舌何。

金刚随机无尽颂·法会因由分第一·斋余衣钵

宋朝释印肃

斋余衣钵收,心外更无求。法王灌顶子,离相性优游。

老僧慧因唱尽衣钵欲舍身火化二偈诫之·其一

宋朝释怀深

衣钵老来都唱却,赤条条地更身安。

但教留得娘生裤,雪打风吹不解寒。

咏怀武原古迹二十六首·其十九·梵琦大师衣钵

明朝彭孙贻

妙喜闻孙属梵公,千秋衣钵镇莲宫。

衣翻火浣炎洲雪,钵洗桄榔瘴海风。

自有楞伽传密记,长留心印表真空。

悬知娑竭群龙护,夜夜寒光贯白虹。

送杨子止赴郴守罗达甫之招二首·谁传衣钵付扬云

宋朝周必大

谁传衣钵付扬云,卿子文锋旧冠军。主合握兰宾折桂,来春吉语一时闻。

心脏病发,住进北大医院,口占四首·衣钵全空夜半时

近现代启功

衣钵全空夜半时,凡夫一样命悬丝。心荒难觅安无著,眼小频遮放已迟。窗外参差楼作怪,门边淅沥水吟诗。咬牙不吃催眠药,为怕希夷处士嗤。

老僧慧因唱尽衣钵欲舍身火化二偈诫之·其二

宋朝释怀深

好死何如且恶活,随缘随分傍岩隈。

直饶野火烧残后,依旧春风吹出来。

水竹西院观梵琦衣钵

明朝彭孙贻

...寂灭留法眼,七祖东来递相衍。

黄梅以后畅宗风,衣钵仍归梵帝宫。

一花五叶纷如雨,其间临济真法乳。

千灯指月照盲龙,更留二物表南宗。

梵琦大力犹龙象,化胡慧烛开幽冈。

佛日高悬铁木都,雨花...

武夷风月代券付洪子歌

明朝湛若水

...。口不可授神可融,回也卓尔末由从。

武夷风月匪衣钵,以付洪子得其宗。得之衣钵亦无有,老拳槌碎还穹窿。

辛丑夏四月三日,甘泉居士湛若水书于胥江舟中。

祖芳求僧

宋朝释师观

要得联芳继祖类,直须发愤傚卢能。三更月下传衣钵,惊动黄梅七百僧。

蚬子和尚赞

宋朝释了惠

行凭麽自在,得凭麽快活。古庙当丛林,捞波作衣钵。脚头到处江天阔。