老僧慧因唱尽衣钵欲舍身火化二偈诫之·其二
[宋朝]：释怀深
好死何如且恶活，随缘随分傍岩隈。
直饶野火烧残后，依旧春风吹出来。
好死何如且惡活，随緣随分傍岩隈。
直饒野火燒殘後，依舊春風吹出來。
宋朝·释怀深的简介
释怀深（一○七七～一一三二），号慈受，俗姓夏，寿春六安（今属安徽）人。年十四祝发受戒。公四年，访道方外。徽宗崇宁初，往嘉禾依净照于资圣寺悟法。政和初，出住仪真资福寺。三年（一一一三），先后...〔
释怀深的诗(583篇) 释怀深的名句〕
宋朝： 释怀深
好死何如且恶活，随缘随分傍岩隈。
直饶野火烧残后，依旧春风吹出来。
好死何如且惡活，随緣随分傍岩隈。
直饒野火燒殘後，依舊春風吹出來。
宋朝： 释怀深
衣钵老来都唱却，赤条条地更身安。
但教留得娘生裤，雪打风吹不解寒。
衣缽老來都唱卻，赤條條地更身安。
但教留得娘生褲，雪打風吹不解寒。
明朝： 戚继光
断崖垂绠几凭虚，却笑山猿技不如。古戍春残初见雁，故园愁绝冷看鱼。
百年俯仰谁巾帼，五尺涓埃自简书。沙碛传餐君莫叹，边臣应得戒衣袽。
斷崖垂绠幾憑虛，卻笑山猿技不如。古戍春殘初見雁，故園愁絕冷看魚。
百年俯仰誰巾帼，五尺涓埃自簡書。沙碛傳餐君莫歎，邊臣應得戒衣袽。
唐代： 白居易
眼闇头旋耳重听，唯馀心口尚醒醒。今朝欢喜缘何事，礼彻佛名百部经。
眼闇頭旋耳重聽，唯馀心口尚醒醒。今朝歡喜緣何事，禮徹佛名百部經。
宋朝： 释怀深
平旦寅，叠叠湖山触目真。
个中更拟论玄妙，七十二峰应笑人。
平旦寅，疊疊湖山觸目真。
個中更拟論玄妙，七十二峰應笑人。
明朝： 释函可
誓将寸管侍晨昏，尚有招辞及远魂。门下三千那不愧，几人真感信陵君。
誓将寸管侍晨昏，尚有招辭及遠魂。門下三千那不愧，幾人真感信陵君。
清朝： 乾隆
慧非因幻慧，因是慧真因。
扫却因和慧，问谁幻与真。
仍来得句日，不记赐名春。
像设拈花坐，傍无微笑人。
慧非因幻慧，因是慧真因。
掃卻因和慧，問誰幻與真。
仍來得句日，不記賜名春。
像設拈花坐，傍無微笑人。
宋朝： 陈渊
西堂偶尔头痛，首座从来脚跛。
堂头更自默默，客来一场懡㦬。
西堂偶爾頭痛，首座從來腳跛。
堂頭更自默默，客來一場懡㦬。
明朝： 袁宏道
一抹青烟沉远峦，禅心汰得似冰寒。閒山閒水都休却，付与瞻风衲子看。
一抹青煙沉遠巒，禅心汰得似冰寒。閒山閒水都休卻，付與瞻風衲子看。