元朝： 丘处机
剑树刀山雪刃横。千磨百拷死还生。哀声流血苦难登。针刺著身犹害痛，钢＊夸性莫非疼。如何淫放不修行。
劍樹刀山雪刃橫。千磨百拷死還生。哀聲流血苦難登。針刺著身猶害痛，鋼＊誇性莫非疼。如何淫放不修行。
元朝： 马钰
昔日施为狡猾心。闻人活路向前侵。暗生荆棘闹如林。不顾伤神并损气，欲求积玉更堆金。行尸走骨作知音。
昔日施為狡猾心。聞人活路向前侵。暗生荊棘鬧如林。不顧傷神并損氣，欲求積玉更堆金。行屍走骨作知音。
元朝： 马钰
外乐何曾内动心。个中无口会哦吟。声声清雅透琼林。善听要听听不得，如聋似瞽可追寻。恁时仙佛作知音。
外樂何曾内動心。個中無口會哦吟。聲聲清雅透瓊林。善聽要聽聽不得，如聾似瞽可追尋。恁時仙佛作知音。
元朝： 马钰
破戒山侗说一场。吃人耻辱不惭惶。迩来酷好饮琼浆。玄玉玄金盈宝鼎，真男真女满丹房。贪心更待住蓬庄。
破戒山侗說一場。吃人恥辱不慚惶。迩來酷好飲瓊漿。玄玉玄金盈寶鼎，真男真女滿丹房。貪心更待住蓬莊。
元朝： 马钰
玄上玄玄且莫寻。日常除划我人心。清闲欢乐作知音。莫向灵台留一物，自然结正水中金。恁时云步上瑶岑。
玄上玄玄且莫尋。日常除劃我人心。清閑歡樂作知音。莫向靈台留一物，自然結正水中金。恁時雲步上瑤岑。
元朝： 马钰
三髻山侗化卧单。诸公休要做艰难。三条乾布有馀宽。每幅度量须六尺，通为二九体长安。不愁炎暑与严寒。
三髻山侗化卧單。諸公休要做艱難。三條乾布有馀寬。每幅度量須六尺，通為二九體長安。不愁炎暑與嚴寒。
元朝： 马钰
七十光阴似箭忙。夜消其半可悲伤。那堪日日顿无常。更想上床鞋履别，寻思恋个甚郎娘。不如物外做风狂。
七十光陰似箭忙。夜消其半可悲傷。那堪日日頓無常。更想上床鞋履别，尋思戀個甚郎娘。不如物外做風狂。
元朝： 马钰
马钰常凭佛作为。无为心内起慈悲。寻声救苦做行持。一切女男如父母，见他生死十分危。须当立个上天梯。
馬钰常憑佛作為。無為心内起慈悲。尋聲救苦做行持。一切女男如父母，見他生死十分危。須當立個上天梯。
元朝： 马钰
决烈修持大丈夫。专心致志免三涂。冰清玉洁个尘无。空里人头欢笑落，壶中斗柄斡旋舒。丹成九转驾云舆。
決烈修持大丈夫。專心緻志免三塗。冰清玉潔個塵無。空裡人頭歡笑落，壺中鬥柄斡旋舒。丹成九轉駕雲輿。
元朝： 马钰
立个上天真法梯。无形无影亦无基。一条捷径入无为。自在逍遥真活计，常清常净乐希夷。自然天地悉皆归。
立個上天真法梯。無形無影亦無基。一條捷徑入無為。自在逍遙真活計，常清常淨樂希夷。自然天地悉皆歸。
丘处机（1148年—1227年），字通密，道号长春子，登州栖霞（今属山东省）人，道教全真道掌教、真人、思想家、政治家、文学家、养生学家和医药学家。丘处机为南宋、金朝、蒙古帝国统治...〔丘处机的诗(149篇) 丘处机的名句〕