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天香·若论修真

[元朝]:长筌子

若论修真,玄关直指,外缘心上都撇。静处跏趺,存神握固,莫辩是非优劣。任缘度日,除饱暖其馀忘绝。一味清闲价无穷,对下愚难说。端的至诚妙诀。叹学人、几曾休歇。默默昏昏,壶内玉花开彻。恍惚中间显现象,见宝珠、光耀似皎月。悟得之时,同游圣阙。

长筌子简介

元朝·长筌子的简介

长筌子(生卒年不详),名不详,生平无考。金末人,道士。有《洞渊集》五卷,收入《正统道藏》,其中有文赋三十一篇,诗词百馀首。...〔长筌子的诗(76篇) 长筌子的名句

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天香·若论修真

元朝长筌子

若论修真,玄关直指,外缘心上都撇。静处跏趺,存神握固,莫辩是非优劣。任缘度日,除饱暖其馀忘绝。一味清闲价无穷,对下愚难说。端的至诚妙诀。叹学人、几曾休歇。默默昏昏,壶内玉花开彻。恍惚中间显现象,见宝珠、光耀似皎月。悟得之时,同游圣阙。

促拍满路花·若论修养事

宋朝宋无名氏

若论修养事,知有几多门。谛当归宿处,是灵根。至真至道,简易合乾坤。坎离并水火,止是筌蹄,粹然一点长存。个中如荐得,悟了五千言。金晶飞肘後,透崑崙。清江九曲,一棹破烟昏。水击三千里,九万鹏程,化成元是冥鲲。

江梅引·猿颠马劣论修真

元朝王吉昌

猿颠马劣论修真。最艰辛。道难亲。要个惺惺,慷慨脱凡尘。推倒恩山心裂碎,乐云水,归依德有邻。坎离真造养元神。曲江滨。药苗新。酝就琼田,富国已安民。壮观九阳玄体健,挥法界,表巍巍,道化纯。

玉堂春·闲论修持

元朝马钰

闲论修持,修持非草草。猛舍家缘,方求大道。灭尽无明,如轲能养浩。肯逐人情似桔*。驾食鹑居,自然无烦恼。垢面蓬头,心田频扫。金木相生,就中成至宝。便觉灵光出一毫。

木兰花慢·论修行锻练

元朝王哲

论修行锻练,只元是这些儿。也勿取、翁婆姹女,婴子相随。休言木龙金虎,更何须、黑赤坎和离。奉报诸公入道,莫令形苦神疲。堪宜。正好搜寻时。坦荡准希夷。放落魄清闲,任云任水,真静真慈。灵然养成内宝,聚玄机、密妙不难知。开阐当中一点,莹然明照无为。

玉抱肚·若论玄妙

宋朝宋无名氏

若论玄妙,听周风一诀。把婴儿姹女,木金间隔。从头分别。先擒六贼三尸灭。后捉玉兔饮鸟乌血。仗剑锋,麾魔障,荡袄邪。全凭志猛烈。那些个手段最奇绝。龙奔虎走,来往放乖劣。两兽擒来吾怎舍。炉烹鼎炼暂歇。乾坤至宝,阴阳造化,斡运龟蛇。东鸡叫出西江月。会入黄庭赏白雪。上丹温,中丹暖,下丹热。三田宝结。众仙举我赴金阙。寥阳胜境,

满庭芳·若论风流

宋朝宋无名氏

若论风流,无过圆社,拐膁蹬蹑搭齐全。门庭富贵,曾到御帘前。灌口二郎为首,赵皇上、下脚流传。人都道、齐云一社,三锦独争先。花前。并月下,全身绣带,偷侧双肩。更高而不远,一搭打秋千。球落处、圆光膁拐,双佩剑、侧蹑相连。高人处,翻身佶料,天下总呼圆。

偈颂十二首·若论此事

宋朝释原妙

若论此事,正如傍墙逼狗。
逼来逼去,逼至尖角落头,未免翻身遭他一口。

逍遥咏·绵绵若论太幽深

宋朝赵光义

绵绵若论太幽深,即是流珠不是金。
万卷经文兼在目,机关绝妙有浮沈。

偈颂六十八首·若论此事

宋朝释法薰

若论此事,何必多言。
不在内,不在外,不在中间,离娄行处浪滔天。