同从弟南斋玩月忆山阴崔少府

文学赏析

王昌龄不以古体诗见长，但这首观月怀友的五言古体诗，却写得恬淡悠远，耐人咀嚼寻味。诗的前六句着重写开窗所见的月色，清幽的月色引起诗人深刻的思考：月亮经历了多少圆缺？人世经历了多少变迁？深深的慨叹反映了诗人对人生的珍视。最后四句是怀友。诗人驰骋想象，想象在这月光普照的夜晚，崔少府也一定在曹娥江畔苦吟，思念自己，真是人隔千里，明月相共。最后采用传统的“引类譬喻”的手法，以兰草、杜若比崔少府，其芬芳之香随处可闻。

这是一首望月怀人的诗。诗的开头点出“南斋”；二句点明“月”；三、四句触发主题，写赏月；五、六句由赏月而发生，写时光流逝，世事多变；七、八句转写忆故友；最后写故人的文章道德恰如兰杜，芳香四溢。诗人由观赏明月而感悟岁月流逝，人生聚散无常，进而触景生情，思念远方的友人。全诗笔不离月，景不离情，情景交融，有极强的艺术感染力。

玩月思友，由月忆人。感慨清光依旧、人生聚散无常。诗的开头点出“南斋”；二句点“明月”；三、四句触发主题，写玩月；五、六句由玩月而生发，写流光如逝，世事多变；七、八句转写忆故友；最后写故人的文章道德，恰如兰杜，芳香四溢，闻名遐迩。全诗笔不离月，景不离情，情景交融，景情相济，有极强的艺术感染力。

技巧赏析

高卧南斋时--“卧”是放松的身体状态，隐居是放松的生活状态，以外部行动反映内心，属于转喻手法。诗人刻意强调精神的自由，“卧”也许根本没有发生，此时转喻已成隐喻。来自转喻的隐喻所刻画的身体行为多涉及明确的身体部位。