偈四首·其一
[宋朝]:释德洪
举手炷香,而供养佛。
其心自知,应念获福。
举手操刀,恣行杀戮。
其心自知,死入地狱。
或杀或供,一手之功。
云何业报,罪福不同。
皆自横计,有如是事。
是故从来,枉沈生死。
雷长芭蕉,铁转磁石。
俱无作者,而有是力。
心不取境,境亦自寂。
故如来藏,不许有识。
舉手炷香,而供養佛。
其心自知,應念獲福。
舉手操刀,恣行殺戮。
其心自知,死入地獄。
或殺或供,一手之功。
雲何業報,罪福不同。
皆自橫計,有如是事。
是故從來,枉沈生死。
雷長芭蕉,鐵轉磁石。
俱無作者,而有是力。
心不取境,境亦自寂。
故如來藏,不許有識。
宋朝·释德洪的简介
释德洪(一○七一~一一二八),一名惠洪,号觉范,筠州新昌(今江西宜丰)人。俗姓喻。年十四,父母双成,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(一○八九),试经于东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后...〔
释德洪的诗(1791篇) 释德洪的名句〕
宋朝: 释德洪
举手炷香,而供养佛。
其心自知,应念获福。
举手操刀,恣行杀戮。
其心自知,死入地狱。
或杀或供,一手之功。
云何业报,罪福不同。
皆自横计,有如是事。
是故从来,枉沈生死。
雷长芭蕉,铁转磁石。
俱无作者,而有是力。
心不取境,境亦自寂。
故如来藏,不许有识。
舉手炷香,而供養佛。
其心自知,應念獲福。
舉手操刀,恣行殺戮。
其心自知,死入地獄。
或殺或供,一手之功。
雲何業報,罪福不同。
皆自橫計,有如是事。
是故從來,枉沈生死。
雷長芭蕉,鐵轉磁石。
俱無作者,而有是力。
心不取境,境亦自寂。
故如來藏,不許有識。
宋朝: 释净端
七处徵心心不遂,懵懂阿难不瞥地。
直饶徵得见无心,也是泥中洗土块。
七處徵心心不遂,懵懂阿難不瞥地。
直饒徵得見無心,也是泥中洗土塊。
宋朝: 释昙贲
五百生中受屈,祇缘不识个落字。
百千众中较量,祇缘不识个昧字。
都来两字淆讹,陷却多少平直。
五百生中受屈,祇緣不識個落字。
百千衆中較量,祇緣不識個昧字。
都來兩字淆訛,陷卻多少平直。
宋朝: 释思慧
妙高山顶,云海茫茫。
少室岩前,雪霜凛凛。
齐腰独立,徒自苦疲。
七日不逢,一场懡㦬。
别峰相见,落在半途。
只履西归,远之还矣。
妙高山頂,雲海茫茫。
少室岩前,雪霜凜凜。
齊腰獨立,徒自苦疲。
七日不逢,一場懡㦬。
别峰相見,落在半途。
隻履西歸,遠之還矣。
宋朝: 释知炳
此事最希奇,不碍当头说。
东邻田舍翁,随例得一橛。
非唯贯声色,亦乃应时节。
若问是何宗,八字不著丿。
此事最希奇,不礙當頭說。
東鄰田舍翁,随例得一橛。
非唯貫聲色,亦乃應時節。
若問是何宗,八字不著丿。
宋朝: 释法秀
山僧不会巧说,大都应个时节。
相唤吃碗茶汤,亦无祖师妙诀。
禅人若也未相谙,踏著秤锤硬似铁。
山僧不會巧說,大都應個時節。
相喚吃碗茶湯,亦無祖師妙訣。
禅人若也未相谙,踏著秤錘硬似鐵。
宋朝: 释天游
质库何曾解典牛,祇缘价重实难酬。
想君本领无多子,毕竟难禁这一头。
質庫何曾解典牛,祇緣價重實難酬。
想君本領無多子,畢竟難禁這一頭。
宋朝: 释法恭
春风杨柳眉,春禽弄百舌。一片祖师心,两处俱漏泄。
不动步还家,习漏顿消灭。暗投玉线芒,晓贯金针穴。
深固实幽远,无人孰辨别。惭愧可怜生,头头皆合辙。
不念阿弥陀,南无乾屎橛。无智痴人前,第一不得说。
春風楊柳眉,春禽弄百舌。一片祖師心,兩處俱漏洩。
不動步還家,習漏頓消滅。暗投玉線芒,曉貫金針穴。
深固實幽遠,無人孰辨别。慚愧可憐生,頭頭皆合轍。
不念阿彌陀,南無乾屎橛。無智癡人前,第一不得說。
宋朝: 释智本
满口道不出,句句甚分明。
满目觑不见,山山叠乱青。
鼓声犹不会,何况是钟鸣。
滿口道不出,句句甚分明。
滿目觑不見,山山疊亂青。
鼓聲猶不會,何況是鐘鳴。
宋朝: 释守智
紧峭离水靴,踏破湖湘月。
手把铁蒺藜,打碎龙虎穴。
翻身倒上树,始见无生灭。
却笑老瞿昙,弹指超弥勒。
緊峭離水靴,踏破湖湘月。
手把鐵蒺藜,打碎龍虎穴。
翻身倒上樹,始見無生滅。
卻笑老瞿昙,彈指超彌勒。