四偈·其三
[宋朝]:释德洪
瞋恚现行时,无明所迷醉。
不知自之失,但见他人是。
如人在暗处,见外不见里。
大哉圣人学,事事必求己。
瞋恚現行時,無明所迷醉。
不知自之失,但見他人是。
如人在暗處,見外不見裡。
大哉聖人學,事事必求己。
宋朝·释德洪的简介
释德洪(一○七一~一一二八),一名惠洪,号觉范,筠州新昌(今江西宜丰)人。俗姓喻。年十四,父母双成,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(一○八九),试经于东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后...〔
释德洪的诗(1791篇) 释德洪的名句〕
宋朝: 释德洪
瞋恚现行时,无明所迷醉。
不知自之失,但见他人是。
如人在暗处,见外不见里。
大哉圣人学,事事必求己。
瞋恚現行時,無明所迷醉。
不知自之失,但見他人是。
如人在暗處,見外不見裡。
大哉聖人學,事事必求己。
宋朝: 陈渊
窗前松竹翠连山,窗下弦歌昼掩关。
雪里忍看梅欲吐,烟中遥认鸟知还。
窗前松竹翠連山,窗下弦歌晝掩關。
雪裡忍看梅欲吐,煙中遙認鳥知還。
明朝: 陈子壮
咫尺迢遥不可知,飙轮相就更何时。
好游最是东坡子,生长眉山不到眉。
咫尺迢遙不可知,飙輪相就更何時。
好遊最是東坡子,生長眉山不到眉。
宋朝: 释梵琮
生死到来何抵当,萧然归去路堂堂。
到家句子聊相寄,写入碧天鸿雁行。
生死到來何抵當,蕭然歸去路堂堂。
到家句子聊相寄,寫入碧天鴻雁行。
宋朝: 释德洪
曹溪传祖位,夜舂先屈身。
童子诵句偈,乃称曰上人。
南山證果位,天神常伏膺。
自以本持律,不敢称大乘。
曹溪傳祖位,夜舂先屈身。
童子誦句偈,乃稱曰上人。
南山證果位,天神常伏膺。
自以本持律,不敢稱大乘。
宋朝: 释德洪
妒忌之火,焚烧善根。
增恶果报,坏好名闻。
以著我故,见慢增胜。
瞋所盖缠,心不清净。
大则坏国,小则杀身。
从古至今,数如沙尘。
既会爱憎,当衣慈忍。
如是进者,名真随顺。
妒忌之火,焚燒善根。
增惡果報,壞好名聞。
以著我故,見慢增勝。
瞋所蓋纏,心不清淨。
大則壞國,小則殺身。
從古至今,數如沙塵。
既會愛憎,當衣慈忍。
如是進者,名真随順。
宋朝: 释德洪
见胜进者,心生嫉妒。
以苾刍相,包蛇虺怒。
不敢以身,而先天下。
三人同行,必有师者。
孔老之圣,行已如此。
奈何怀瞋,而称释子。
子以缘差,我故痛告。
尽世间心,乃可学道。
見勝進者,心生嫉妒。
以苾刍相,包蛇虺怒。
不敢以身,而先天下。
三人同行,必有師者。
孔老之聖,行已如此。
奈何懷瞋,而稱釋子。
子以緣差,我故痛告。
盡世間心,乃可學道。
宋朝: 释德洪
僧婴王难,情观可丑。
夙业纯熟,所以甘受。
受尽还无,何丑之有。
转重还轻,佛恩弥厚。
僧嬰王難,情觀可醜。
夙業純熟,所以甘受。
受盡還無,何醜之有。
轉重還輕,佛恩彌厚。
宋朝: 释德洪
本无贪瞋,我持戒忍。
食不过中,手不操楯。
风必顿息,而浪渐尽。
离微细念,方名见性。
本無貪瞋,我持戒忍。
食不過中,手不操楯。
風必頓息,而浪漸盡。
離微細念,方名見性。
宋朝: 释德洪
形恃美好,今已毁坏。
置之世路,自觉塞碍。
始缘饥寒,致万憎爱。
欲坏身衰,入此三昧。
形恃美好,今已毀壞。
置之世路,自覺塞礙。
始緣饑寒,緻萬憎愛。
欲壞身衰,入此三昧。