古今诗词 > 诗文 > 曾丰的诗 > 游桃花台寺僧指似葛仙翁炼凡处

游桃花台寺僧指似葛仙翁炼凡处

[宋朝]:曾丰

昔为仙翁宅,今作梵氏家。
桃花太俗生,释老安取耶。
物原出平等,人自分品差。
我来与时违,有桃却无花。
旧来花片红,散落为流霞。
中有结实者,往往成丹砂。
仙人食之余,鸡犬辄争哗。
翔鸾久宵汉,废灶空尘沙。
殆欲从之游,龙髯不容拿。
拟作武陵记,恐谓渔父夸。
坐陪老上人,晚烟煮春芽。

曾丰简介

宋朝·曾丰的简介

曾丰(1142—?)乐安人,字幼度。孝宗乾道五年进士。以文章名。累官知德庆府。晚年无意仕进,筑室称樽斋,以诗酒自娱。有《缘督集》。...〔曾丰的诗(946篇) 曾丰的名句

猜你喜欢

游桃花台寺僧指似葛仙翁炼凡处

宋朝曾丰

昔为仙翁宅,今作梵氏家。
桃花太俗生,释老安取耶。
物原出平等,人自分品差。
我来与时违,有桃却无花。
旧来花片红,散落为流霞。
中有结实者,往往成丹砂。
仙人食之余,鸡犬辄争哗。
翔鸾久宵汉,废灶空尘沙。
殆欲从之游,龙髯不容拿。
拟作武陵记,恐谓渔父夸。
坐陪老上人,晚烟煮春芽。

葛仙翁炼丹石

宋朝方信孺

见说刀圭已解仙,宁须丹灶半人间。
葛翁本是求勾漏,何意南来访此山。

葛仙翁移居图

元朝袁桷

翁媪相携入翠微,转头犹有可怜儿。丹砂不是神仙药,勾漏归来鬓已丝。

葛仙翁移家图

元朝王冕

青山无云白日迟,仙翁移家何所之?或以丹砂到勾漏,或为家累遭驱驰。
乌犍背上妻与儿,顾盼未解知其归。
仙翁读书自怡怡,坐稳不觉路险巇。
牛羊猫狗先后随,老奴老婢俱忘机。
仙翁去就无不宜,岂以偷生辛苦为?君不见风水洞前草离离,淡烟寒雨愁凄迷;又不见云门长松啼子规,春风落花事已非。
神仙有无未知,人生有酒且自持,秦皇汉武徒尔为?

题葛仙翁移家图

元朝陈基

是处青山可鍊丹,问君拔宅向何山。纵令儿女恩情重,鸡犬何心不肯还。

题葛仙翁移家图

明朝徐贲

典午中衰乱人纪,诸藩搆隙兵戈里。江左名贤各有图,先生抱朴徵不起。

先生好学得异书,九丹妙得玄中理。紫髯绿发丰姿秀,萧然自是烟霞士。

先时入洛不论功,荣利弃之如敝屣。求丹愿作勾漏令,便挈全家度交趾。

南行适逢邓广州,一留罗浮遂终此。坛上时看药灶光,井中犹是丹砂水。

暂将劲翮戢鹪鴳,蹑景追风岂能已。先生丹成骨已仙,独见文章在青史。

龙眠居士真好奇,貌作新图宛相似。先生自骑黄鹿行,僮仆提携子侄倚。

药瓢茶磨家具足,前驱牛骡后厖豕。乃知粉墨幻人化,干淡点缀无不美。

今日玉堂雪初霁,展卷令我心神喜。特为题诗继后尘,再拜高风仰千祀。

再题葛仙翁移家图

元朝陈基

列仙之人,其道无为,超然物表,游于希夷。
厚禄不足致,好爵不足縻,所以许由辞尧不受禅,巢父闻
之犹为洗耳河之湄。
奈何葛仙翁,与世犹支离,求为勾漏令,所欲何卑微。
观翁此行亦良苦,妻子辛勤童婢饥。
翁知学仙不学吏,委以民社将安施。
仙家虽云足官府,奈此人间小黠并大痴。
君不见陶潜弃官归故里,又不见马援谤兴由薏苡。
纵得丹砂亦不多,谁信翁心澹如水。
云门山,有灵药。
归去来,山中乐。
牛羊任所之,鸡犬从人缚,急将印绶送还官,变却姓名称
抱朴。

题尤延之给事所藏葛仙翁徙居图

宋朝楼钥

莫言家具少于车,药裹衣囊自有余。
老妇亲携三稚子,仙翁独玩一篇书。
羊牛相与趋新筑,鸡犬无因恋故庐。
到处山头有丹井,不知如此几迁居。

陶山十咏和邓牧心·葛仙翁石床

宋朝林景熙

钧天梦破珊瑚枕,岩壑春供悲翠屏。
一卷典庭云半席,夜深读与岭猿听。

游桃花源

明朝李载阳

春山濛濛千万叠,春树霏霏烟霭结。

一涧长浮碧玉波,桃花两岸飞红雪。

十年梦想来桃源,今见松萝远近村。

不遇当时避秦客,白云犹自护柴门。

兰桡荡入空波里,仙家殿阁群峰起。

汉业秦基烟莽中,悠悠惟有清溪水。