宋朝: 姜特立
学道不须奇,无为胜有为。
气平无间断,心静自清夷。
意钓非关饵,行歌不为诗。
随缘皆自在,何患不期颐。
學道不須奇,無為勝有為。
氣平無間斷,心靜自清夷。
意釣非關餌,行歌不為詩。
随緣皆自在,何患不期頤。
唐代: 张辞
何用梯媒向外求,长生只合内中修。
莫言大道人难得,自是行心不到头。
何用梯媒向外求,長生隻合内中修。
莫言大道人難得,自是行心不到頭。
元朝: 丘处机
神仙风范,长生门户,从来道德为基。馀外万般,留心一念,颠狂造作皆非。真教示开迷。自上古轩辕,龙驾齐飞。代代相传授,至今日,尽归依。虚无千圣同规。盖摧残嗜欲,剖判天机。贪利喻信雠,观身似梦,婪耽不整容仪。恬素返希夷,任垢面蓬头,纸袄麻衣。行满都抛却,泛寥廓,步云霓。
神仙風範,長生門戶,從來道德為基。馀外萬般,留心一念,颠狂造作皆非。真教示開迷。自上古軒轅,龍駕齊飛。代代相傳授,至今日,盡歸依。虛無千聖同規。蓋摧殘嗜欲,剖判天機。貪利喻信雠,觀身似夢,婪耽不整容儀。恬素返希夷,任垢面蓬頭,紙襖麻衣。行滿都抛卻,泛寥廓,步雲霓。
元朝: 牧常晁
学道人,知端的。要须认取元初一。休外寻觅。初因一*成形质。配合阴阳生万物。此身实自玄元出。
學道人,知端的。要須認取元初一。休外尋覓。初因一*成形質。配合陰陽生萬物。此身實自玄元出。
元朝: 李真人
初学道,须认得真船。采取铅中金白雪,却将金雪作丹田。方始见重
初學道,須認得真船。采取鉛中金白雪,卻将金雪作丹田。方始見重
元朝: 王哲
修行学道,切莫凭婴姹。只是这些儿,把尘俗、般般不惹。自然萧索,寂寞与他依,餐残饭,著粗衣,饱暖休相舍。常从坦荡,守养身躯假。闲里得真闲,觉清凉、惺惺洒洒。暗中功行,直待两盈盈,灵明显,做逍遥,师父看来也。
修行學道,切莫憑嬰姹。隻是這些兒,把塵俗、般般不惹。自然蕭索,寂寞與他依,餐殘飯,著粗衣,飽暖休相舍。常從坦蕩,守養身軀假。閑裡得真閑,覺清涼、惺惺灑灑。暗中功行,直待兩盈盈,靈明顯,做逍遙,師父看來也。
元朝: 尹志平
学道难成,无明触处生烟火。招殃祸。时光虚过。生死如何躲。早悟前愆,更不生人我。还真个。时时明破。下手修仙果。
學道難成,無明觸處生煙火。招殃禍。時光虛過。生死如何躲。早悟前愆,更不生人我。還真個。時時明破。下手修仙果。
元朝: 尹志平
学道寻真,宁心耐意搜求正。刀圭柄。群真相庆。一颗明珠莹。照见元初,认得头和影。神通圣。内容清兴。物外闲吟咏。
學道尋真,甯心耐意搜求正。刀圭柄。群真相慶。一顆明珠瑩。照見元初,認得頭和影。神通聖。内容清興。物外閑吟詠。
元朝: 姬翼
初机学道,道无形着脚、如何踪迹。只在灵源方寸地,体正元初端的。激浊扬清,明真削伪,扫荡诸邪僻。迷云消散,密通方外虚实。主人堂上无为,环枢应运,不许纤尘及。径入无何真境界,明秀高峰玉立。瑞气冲融,祥光赫奕,忘尽尘樊质。逍遥游宴,寿同高厚无极。
初機學道,道無形着腳、如何蹤迹。隻在靈源方寸地,體正元初端的。激濁揚清,明真削僞,掃蕩諸邪僻。迷雲消散,密通方外虛實。主人堂上無為,環樞應運,不許纖塵及。徑入無何真境界,明秀高峰玉立。瑞氣沖融,祥光赫奕,忘盡塵樊質。逍遙遊宴,壽同高厚無極。
元朝: 谭处端
当初学道,迤入玄门,逍遥物外优游。占住庵儿,日夜不免寻求。殷勤来来往往,惹尘劳、怎悟真修。这踪迹,看何时功满,得赴瀛洲。瞥地廓然猛省,勘元初一点,有甚闲愁。落魄婪耽云水,恣访仙俦。有似开笼俊鹞,又还如解锁猿猴。我去也,把般般打破便休。
當初學道,迤入玄門,逍遙物外優遊。占住庵兒,日夜不免尋求。殷勤來來往往,惹塵勞、怎悟真修。這蹤迹,看何時功滿,得赴瀛洲。瞥地廓然猛省,勘元初一點,有甚閑愁。落魄婪耽雲水,恣訪仙俦。有似開籠俊鹞,又還如解鎖猿猴。我去也,把般般打破便休。