沈安齐草庵号常数
[宋朝]：释慧性
尚堕动勋不自由，还同死水卧泥牛。
何如阔进竿头步，撒手悬崖万仞头。
尚堕動勳不自由，還同死水卧泥牛。
何如闊進竿頭步，撒手懸崖萬仞頭。
宋朝·释慧性的简介
释慧性（一一六二～一二三七），号无明，俗姓李，达州巴渠（今四川宣汉东北）人。孝宗淳熙十五年（一一八八）祝发，束包南游。首谒佛照光，又造松源崇岳座下。出世蕲州资福寺，越两年，迁智度寺。后历住...〔
释慧性的诗(111篇) 释慧性的名句〕
宋朝： 释慧性
尚堕动勋不自由，还同死水卧泥牛。
何如阔进竿头步，撒手悬崖万仞头。
尚堕動勳不自由，還同死水卧泥牛。
何如闊進竿頭步，撒手懸崖萬仞頭。
宋朝： 释印肃
吾结草庵无宝贝，日劫相陪谁晓会。
只缘穷子不归家，未免出头来捏怪。
吾結草庵無寶貝，日劫相陪誰曉會。
隻緣窮子不歸家，未免出頭來捏怪。
宋朝： 刘克庄
胜负无常数，先观曲直知。
隐然壮吾国，孰改敌王师。
致讨皆声罪，徂征必有辞。
一言明逆顺，大势决雄雌。
缟素炎图定，包茅霸业基。
后儒喜穿凿，妄意说升陑。
勝負無常數，先觀曲直知。
隐然壯吾國，孰改敵王師。
緻讨皆聲罪，徂征必有辭。
一言明逆順，大勢決雄雌。
缟素炎圖定，包茅霸業基。
後儒喜穿鑿，妄意說升陑。
宋朝： 释印肃
石头和尚草庵歌，试问参方会世麽。
千万莫将茅瓦比，离钩三寸绰清波。
石頭和尚草庵歌，試問參方會世麽。
千萬莫将茅瓦比，離鈎三寸綽清波。
明朝： 彭孙贻
藕花如雪柳丝丝，竹覆茅庵客到迟。
长日掩关无一事，幽人枕易梦回时。
藕花如雪柳絲絲，竹覆茅庵客到遲。
長日掩關無一事，幽人枕易夢回時。
唐代： 希迁
吾结草庵无宝贝，饭了从容图睡快。成时初见茅草新，破后还将茅草盖。
住庵人，镇常在，不属中间与内外。人住处，我不住，世人爱处我不爱。
庵虽小，含法界，方丈老人相体解。上乘菩萨信无疑，中下闻之必生怪。
问此庵，坏不坏，坏与不坏主元在。不居南北与东西，基上坚牢以为最。
青松下，明窗内，玉殿朱楼未为对。纳帔幪头万事休，此时山僧都不会。
住此庵，休作解，谁誇铺席图人买。回光返照便归来，廓达灵根非向背。
遇祖师，亲训诲，结草为庵莫生退。百年抛却任纵横，摆手便行且无罪。
千种言，万般解，祇要交君长不解。欲识庵中不死人，岂离而今遮皮袋。
吾結草庵無寶貝，飯了從容圖睡快。成時初見茅草新，破後還将茅草蓋。
住庵人，鎮常在，不屬中間與内外。人住處，我不住，世人愛處我不愛。
庵雖小，含法界，方丈老人相體解。上乘菩薩信無疑，中下聞之必生怪。
問此庵，壞不壞，壞與不壞主元在。不居南北與東西，基上堅牢以為最。
青松下，明窗内，玉殿朱樓未為對。納帔幪頭萬事休，此時山僧都不會。
住此庵，休作解，誰誇鋪席圖人買。回光返照便歸來，廓達靈根非向背。
遇祖師，親訓誨，結草為庵莫生退。百年抛卻任縱橫，擺手便行且無罪。
千種言，萬般解，祇要交君長不解。欲識庵中不死人，豈離而今遮皮袋。
宋朝： 真觉
道人自结把茅新，坐断溪山秋复春。
夹竹日开梅数朵，此中曾否着香尘。
道人自結把茅新，坐斷溪山秋複春。
夾竹日開梅數朵，此中曾否着香塵。
清朝： 王颖锐
曲径盘云长薜萝，精庐深隐古松窝。
涛声洗耳心逾静，况有钟鱼出贝多。
曲徑盤雲長薜蘿，精廬深隐古松窩。
濤聲洗耳心逾靜，況有鐘魚出貝多。
清朝： 尤钧
晚烟漠漠上人衣，独立空林对落晖。
红叶满山人迹少，乱峰深处一僧归。
晚煙漠漠上人衣，獨立空林對落晖。
紅葉滿山人迹少，亂峰深處一僧歸。
宋朝： 然逸期
一阳初动震天关，须信还真地有缘。
昨夜乖龙轰霹雳，迸潮海眼出寒泉。
一陽初動震天關，須信還真地有緣。
昨夜乖龍轟霹靂，迸潮海眼出寒泉。