古今诗词 > 诗文 > 郑侠的诗 > 示庐山寺老胜师

示庐山寺老胜师

[宋朝]:郑侠

离乡十九年,日有如年久。
归来山水依然,人物存亡半非旧。
庐阜之前这舅宅,此寺如我东西家。
每来舅家必到此,粤自齿稚今疏牙。
庾岭闽山四千里,青衫谪逐自我始。
筑台东望几凄凉,亲故满前争不喜。
林下相逢真实人,非戚非疏非故新,执手之言行处亲。是以还家一百二十日,五回松下问禅因。此身非我身,有君有父,有神有民。
俯仰回环知有待,古之人居不黔突,行不已轮。师住无住,我动非动。夹不须迎,去不须送。聚散会离,百年一梦。大千沙界等间言,寻常只把毫端弄。

郑侠简介

宋朝·郑侠的简介

郑侠(1041—1119)福州福清人,字介夫,号大庆居士、一拂居士。英宗治平四年进士。调光州司法参军。秩满入京,对王安石言新法不便。久之,监安上门。神宗熙宁七年,久旱不雨,流民扶携塞道...〔郑侠的诗(103篇) 郑侠的名句

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示庐山寺老胜师

宋朝郑侠

离乡十九年,日有如年久。
归来山水依然,人物存亡半非旧。
庐阜之前这舅宅,此寺如我东西家。
每来舅家必到此,粤自齿稚今疏牙。
庾岭闽山四千里,青衫谪逐自我始。
筑台东望几凄凉,亲故满前争不喜。
林下相逢真实人,非戚非疏非故新,执手之言行处亲。是以还家一百二十日,五回松下问禅因。此身非我身,有君有父,有神有民。
俯仰回环知有待,古之人居不黔突,行不已轮。师住无住,我动非动。夹不须迎,去不须送。聚散会离,百年一梦。大千沙界等间言,寻常只把毫端弄。

示庐山寺胜老

宋朝郑侠

宝鼎当年未结丹,幽栖曾此掩柴关。
羽軿欲经乘风驭,梵锡应留解虎环。
僧卧碧云皆寿考,鹤迷华表几时还。
好应月白长廊下,涧下无声人自间。

山寺老僧

唐代杜荀鹤

草靸无尘心地闲,静随猿鸟过寒暄。
眼昏齿落看经遍,却向僧中总不言。

山寺老僧

唐代李洞

云际众僧里,独攒眉似愁。护茶高夏腊,爱火老春秋。
海浪南曾病,河冰北苦游。归来诸弟子,白遍后生头。

代香山寺老僧答

明朝李攀龙

老僧何处来迎客,身无袈裟足无舄。虽有弟子今流离,独向空山种麻麦。

先时长者布黄金,大师说法如来席。浮图中霄天乐下,禅台雨花坐盈尺。

共道当朝少游幸,唯此祗园有恩泽。綵丈晴连鹦鹉林,宫娥晚傍蟾蜍石。

侍从求看贝叶编,焚香再拜开琳碧。我往能言西域文,珠函为取华严译。

自复悬灯香炉峰,君其问腊庭中柏。何曾马绕招提鸣,未见沙门畜四兵。

突厥公然驰赤县,湖外秋风笳吹声。犹疑穷谷岂遽至,已闻野哭尸纵横。

裹创被血窜榛棘,问之不答惨且惊。须臾马驼蔽陵壑,三骑五骑擐长缨。

抨弓北岭饮南涧,骄气直欲凌欃枪。一骑常驱百汉人,一人常联二骑行。

翻身仰射罘罳落,束茅纵火烧朱甍。岂无卓锡笞其背,佛力不祐人心倾。

西堂北丘缘业恶,寺前荒冢遂峥嵘。亦是官军入援急,匈奴飏去归其营。

匍匐渐从草莽出,昼伏夜走同狐鼪。衣钵荡尽微躯在,性命真如飞鸟轻。

丈人岂愿闻丧乱,神州岂宜有战争。故人更邀住庐岳,万乘垂衣右北平。

燕中耆旧寄书说,早晚单于和议成。语罢空林转萧瑟,茫茫天地终何情。

亶甫寄示庐山高药名诗亦作一首奉酬不犯唱首兼用本字更不假借

宋朝孔平仲

噫戏庐山乎高哉,山连大江势横绝,虎卷龙拿起霜雪。

五湖七泽泻波来,百穿千孔吞吐成云雷。其上自有飞瀑水,白如一疋练,半天河汉倾崔嵬。

苍苍石壁插空翠,漠漠云华自开闭。水甘松香涧谷深,黄精枸杞生成林。

地无虎狼毒草木,但闻仙童玉女语笑之清音。君不见当时匡续断世故,结庐莽草无寻处。

又不见渊明无心五斗米,石床醉卧呼不起。真君种杏人获生,远公白莲开玉英。

松肪柏实皆可饱,何必皓露栖金茎。我欲攀崖采紫芝,道中逢仙一问之。

接余之手生虹蜺,昆崙太室相追随。玄台绛阙恣远游,旁通三岛逮十洲。

柯消石烂未肯休,千秋万岁一瞑目,下视尘世如蜗牛。

庐山寺

近现代蒋彝

风枝摇曳似相招,雨经清幽意转绕。
陶令远公今岂是,共君闯过虎溪桥。

题庐山寺

唐代马戴

白茅为屋宇编荆,数处阶墀石叠成。东谷笑言西谷响,下方云雨上方晴。鼠惊樵客缘苍壁,猿戏山头撼紫柽。别有一条投涧水,竹筒斜引入茶铛。

题庐山寺

唐代马戴

白茅为屋宇编荆,数处阶墀石叠成。东谷笑言西谷响,
下方云雨上方晴。鼠惊樵客缘苍壁,猿戏山头撼紫柽。
别有一条投涧水,竹筒斜引入茶铛。

送头陀上人赴庐山寺

唐代郑常

僧家无住著,早晚出东林。得道非真相,头陀是苦心。
持斋山果熟,倚锡野云深。溪寺谁相待,香花与梵音。