次韵徐献可兼别重巽
谁怜范叔恋袍寒,犹有徐卿二子看。
大率率中多物忤,相知知到此心给。
最怜风雪分吟笔,安得江山共倚栏。
后夜小窗怀素帖,挑灯应忆我同观。
大率率中多物忤,相知知到此心给。
最怜风雪分吟笔,安得江山共倚栏。
后夜小窗怀素帖,挑灯应忆我同观。
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谢徐献可送款识刻
九江使君何殷勤,千里遗我款识文。
夏匜商钟迄周鼎,良工模刻锱铢分。
先秦述作知渊源,相斯不绍嗟无传。
历载数千如昨日,人与宝器名俱镌。
使君雅尚心绝俗,考古稽疑如不足。
搜罗遐迩极闻见,附益之功思更续。
曾奉宣和乙夜观,万丈光芒牛斗寒。
兵戈散落人间世,神护往往投衣冠。
时去事非空叹息,玉轴牙签蛛网织。
载行何啻数橐驼,变故纷纷岂人力。
烟尘翳没咸阳道,尺璧寸珠没野草。
秋风吹梦入长安,白发苍颜日枯槁。
夏匜商钟迄周鼎,良工模刻锱铢分。
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曾奉宣和乙夜观,万丈光芒牛斗寒。
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烟尘翳没咸阳道,尺璧寸珠没野草。
秋风吹梦入长安,白发苍颜日枯槁。
重巽以申命论
论曰:昔圣人之始画卦也,皆有以配乎物者也。巽之配于风者,以其发而有所动也。配于木者,以其仁且顺也。夫发而有所动者,不仁则不可以久,不顺则不可以行,故发而仁,动而顺,而巽之道备矣。圣人以为不重,则不可以变,故因而重之,使之动而能变,变而不穷,故曰“重巽以申命”。言天子之号令如此而后可也。
天地之化育,有可以指而言者,有不可以求而得者。今夫日,皆知其所以为暖;雨,皆知其所以为润;雷霆,皆知其所以为震;雪霜,皆知其所以为杀。至於风,悠然布于天地之间,来不知其所自,去不知其所入,嘘而炎,吹而冷,大而鼓乎大山乔岳之上,细而入乎窍空?屋之下,发达万物,而天下不以为德,摧败草木,而天下不以为怒,故曰天地之化育,有不可求而得者。此圣人之所法,以令天下之术也。
圣人在上,天下之民,各得其职。士者皆曰“吾学而仕”,农者皆曰“吾耕而食”,工者皆曰“吾作而用”,贾者皆曰“吾负而贩”,不知圣人之制命令以鼓舞、通变其道,而使之安乎此也。圣人之在上也,天下可由而不可知,可言而不可议,盖得乎巽之道也。易者,圣人之动,而卦者,动之时也。《蛊》之彖曰:“先甲三日,后甲三日。”而《巽》之九五亦曰:“先庚三日,后庚三日。”而说者谓甲庚皆所以申命,而先后者,慎之至也。圣人悯斯民之愚,而不忍使之遽陷于罪戾也,故先三日而令之,后三日而申之,不从而后诛,盖其用心之慎也。以至神之化令天下,使天下不测其端;以至详之法晓天下,使天下明知其所避。天下不测其端,而明知其所避,故靡然相率而不敢议也。上令而下不议,下从而上不诛,顺之至也。故重巽之道,上下顺也。谨论。
次韵徐仲车
恶衣恶食诗愈好,恰似霜松啭春鸟。
苍蝇莫乱远鸡声,世上谁如公觉早。
八年看我走三州,(元丰八年予赴登州,元祐四年赴杭州,今赴扬州,皆见仲车。
)月自当空水自流。
人间扰扰真蝼蚁,应笑人呼作斗牛。
苍蝇莫乱远鸡声,世上谁如公觉早。
八年看我走三州,(元丰八年予赴登州,元祐四年赴杭州,今赴扬州,皆见仲车。
)月自当空水自流。
人间扰扰真蝼蚁,应笑人呼作斗牛。
次韵徐宰雪句
雪花飞尽江头芦,秋崖有屋窗未糊。
嗅梅自可了孤寂,燃竹相与留须臾。
传观玉帝整严卫,杂沓环佩纷前驱。
梦随姑射扣瑶陛,身入阊阖排银铺。
明毫一色宝阶净,端木六出琼林孤。
绿章封事见名姓,白霓仙子轩眉须。
乃知天喜爱民尹,分此雪与耕田夫。
山川尽入古图画,园林已作春规模。
逢船谁可载书共,松醪未拟炊书沽。
金仆姑寒忆战士,玉玲珑暖无歌姝。
煮茶安用碧跳脱,眠蓑自胜红氍毹。
盟鸥久与说心腹,买犊大欠耕膏腴。
频年岁入少生计,何日诏下蠲田租。
甑尘但忧脱粟饭,瓯滑未议羹莼鲈。
群公岂堪立仗马,贱子只跨寻诗驴。
第令吾民不知馁,如彼蔡人何足诛。
冲寒索米徙者众,啼饥载道携其孥。
边烽有警事方尔,民瘼未轸天地无。
辕门谁曳丈二组,羽书夜下尺一符。
少迟兽狝渤海盗,当复蚊浮高阳徙。
平淮有碑徜须刻,笔墨可但唐宗儒。
嗅梅自可了孤寂,燃竹相与留须臾。
传观玉帝整严卫,杂沓环佩纷前驱。
梦随姑射扣瑶陛,身入阊阖排银铺。
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乃知天喜爱民尹,分此雪与耕田夫。
山川尽入古图画,园林已作春规模。
逢船谁可载书共,松醪未拟炊书沽。
金仆姑寒忆战士,玉玲珑暖无歌姝。
煮茶安用碧跳脱,眠蓑自胜红氍毹。
盟鸥久与说心腹,买犊大欠耕膏腴。
频年岁入少生计,何日诏下蠲田租。
甑尘但忧脱粟饭,瓯滑未议羹莼鲈。
群公岂堪立仗马,贱子只跨寻诗驴。
第令吾民不知馁,如彼蔡人何足诛。
冲寒索米徙者众,啼饥载道携其孥。
边烽有警事方尔,民瘼未轸天地无。
辕门谁曳丈二组,羽书夜下尺一符。
少迟兽狝渤海盗,当复蚊浮高阳徙。
平淮有碑徜须刻,笔墨可但唐宗儒。