颂古四十首·其十一
[宋朝]:释守珣
倚灶为灵自不灵,灵踪断处一堆尘。
野老不来敲祭鼓,打正因邪别是春。
倚竈為靈自不靈,靈蹤斷處一堆塵。
野老不來敲祭鼓,打正因邪别是春。
宋朝·释守珣的简介
释守珣(一○七九~一一三四),俗姓施,安吉州(今浙江吴兴)人。初与佛鉴在蒋山分座说法。出住庐陵之禾山。退藏故里,道俗迎居天圣。后徙安吉何山及天宁。称佛灯守珣禅师,为南岳下十五世,太...〔
释守珣的诗(41篇) 释守珣的名句〕
宋朝: 释守珣
倚灶为灵自不灵,灵踪断处一堆尘。
野老不来敲祭鼓,打正因邪别是春。
倚竈為靈自不靈,靈蹤斷處一堆塵。
野老不來敲祭鼓,打正因邪别是春。
宋朝: 释守珣
不是风兮不是幡,几人北斗面南看。
祖师直下无窼臼,眼绽皮穿较不难。
不是風兮不是幡,幾人北鬥面南看。
祖師直下無窼臼,眼綻皮穿較不難。
宋朝: 释守珣
即心是佛一家风,马祖声传四海中。
灵利衲僧才一顾,娘生赋性出天聪。
即心是佛一家風,馬祖聲傳四海中。
靈利衲僧才一顧,娘生賦性出天聰。
宋朝: 释守珣
安国安家不在兵,鲁连一箭亦多情。
三千剑客今何在,独许将军建太平。
安國安家不在兵,魯連一箭亦多情。
三千劍客今何在,獨許将軍建太平。
宋朝: 释守珣
野鸭群飞势莫留,瞥然一过已高秋。
和声搊著平生痛,短绠毋劳系鼻头。
野鴨群飛勢莫留,瞥然一過已高秋。
和聲搊著平生痛,短绠毋勞系鼻頭。
宋朝: 释守珣
庐陵米价若为酬,入市知行趣自由。
借问年来何所直,大宋山河四百州。
廬陵米價若為酬,入市知行趣自由。
借問年來何所直,大宋山河四百州。
宋朝: 释守珣
坐禅成佛心中病,作镜磨砖眼里华。
一掣牢关金锁断,等闲信步便归家。
马驹子,实堪誇。
自从胡乱后,著处是生涯。
坐禅成佛心中病,作鏡磨磚眼裡華。
一掣牢關金鎖斷,等閑信步便歸家。
馬駒子,實堪誇。
自從胡亂後,著處是生涯。
宋朝: 释守珣
近日尊位复如何,日面月面哩来啰。
自从舞得三台后,拍拍元来总是歌。
近日尊位複如何,日面月面哩來啰。
自從舞得三台後,拍拍元來總是歌。
宋朝: 释守珣
要得狸奴觌面酬,浑如钳口锁咽喉。
一刀两段从公断,直得悲风动地愁。
要得狸奴觌面酬,渾如鉗口鎖咽喉。
一刀兩段從公斷,直得悲風動地愁。
宋朝: 释守珣
犀牛扇子用多年,历掌清机授手传。
头角不全收拾取,雨馀风月满长川。
犀牛扇子用多年,曆掌清機授手傳。
頭角不全收拾取,雨馀風月滿長川。