偈四首·其四
[宋朝]:释智本
头戴须弥山,脚踏四大海。
呼吸起风雷,动用生五彩。
若能识得渠,一任岁月改。
頭戴須彌山,腳踏四大海。
呼吸起風雷,動用生五彩。
若能識得渠,一任歲月改。
宋朝·释智本的简介
释智本(一○三五~一一○七),筠州高安(今属江西)人,俗姓郭。年十九试经为僧,二十受具足戒,师法华瑞禅师,留十年。后住潭州云盖山。乃南岳下十三世,白云端禅师法嗣。徽宗大观元年卒,年七十...〔
释智本的诗(4篇) 释智本的名句〕
宋朝: 释德洪
马祖有伴则来,彭公死时即道。
睡里虱子咬人,信手摸得革蚤。
馬祖有伴則來,彭公死時即道。
睡裡虱子咬人,信手摸得革蚤。
宋朝: 释昙贲
浓将红粉傅了面,满把真珠盖却头。
不识佳人真面目,空教人唱小凉州。
濃将紅粉傅了面,滿把真珠蓋卻頭。
不識佳人真面目,空教人唱小涼州。
宋朝: 释净端
南无观世音,说出种种法。
众生业海深,所以难救拔。
往往沉没者,声声怨菩萨。
南無觀世音,說出種種法。
衆生業海深,所以難救拔。
往往沉沒者,聲聲怨菩薩。
宋朝: 释思慧
南询诸友,踏破草鞋。
绝学无为,坐消日月。
凡前易脱,圣解难忘。
但有纤毫,皆成渗漏。
可中为道,似地击山。
应物显形,如驴觑井。
纵无计较,途辙已成。
若论相应,转没交涉。
勉诸仁者,莫错用心。
各自归堂,更求何事。
南詢諸友,踏破草鞋。
絕學無為,坐消日月。
凡前易脫,聖解難忘。
但有纖毫,皆成滲漏。
可中為道,似地擊山。
應物顯形,如驢觑井。
縱無計較,途轍已成。
若論相應,轉沒交涉。
勉諸仁者,莫錯用心。
各自歸堂,更求何事。
宋朝: 释知炳
迷不自迷,对悟立迷。
悟不自悟,因迷说悟。
所以悟为迷之体,迷为悟之用。
迷悟两无从,个中无别共。
无别共,拨不动。
祖师不将来,鼻孔千斤重。
迷不自迷,對悟立迷。
悟不自悟,因迷說悟。
所以悟為迷之體,迷為悟之用。
迷悟兩無從,個中無别共。
無别共,撥不動。
祖師不将來,鼻孔千斤重。
宋朝: 释法秀
少林九年冷坐,却被神光觑破。
如今玉石难分,祇得麻缠纸裹。
少林九年冷坐,卻被神光觑破。
如今玉石難分,祇得麻纏紙裹。
宋朝: 释天游
晷运推移,日南长至。
布裈不洗,无来换替。
大小玉泉,无风浪起。
云岩路见不平,直下一锤粉碎。
晷運推移,日南長至。
布裈不洗,無來換替。
大小玉泉,無風浪起。
雲岩路見不平,直下一錘粉碎。
宋朝: 释智本
头戴须弥山,脚踏四大海。
呼吸起风雷,动用生五彩。
若能识得渠,一任岁月改。
頭戴須彌山,腳踏四大海。
呼吸起風雷,動用生五彩。
若能識得渠,一任歲月改。
宋朝: 释守智
法门不幸法幢摧,五蕴山中化作灰。
昨夜泥牛通一线,黄龙从此入轮回。
法門不幸法幢摧,五蘊山中化作灰。
昨夜泥牛通一線,黃龍從此入輪回。