张文忠至都帖赞
无尽之学，出入孔释。
故其笔法倜傥斜直，于跌宕中时入绳墨。
亦犹即绍圣以侮元佑之正，用大观以反崇宁之谲。
凡是心之所蕴，已毕寓于声画。
虽曰自盖，断犹可识。
使其知根荄之物则，而推以芟葛藤之蒙阒。
如是帖者，亦可以为传世之名迹矣。
故其笔法倜傥斜直，于跌宕中时入绳墨。
亦犹即绍圣以侮元佑之正，用大观以反崇宁之谲。
凡是心之所蕴，已毕寓于声画。
虽曰自盖，断犹可识。
使其知根荄之物则，而推以芟葛藤之蒙阒。
如是帖者，亦可以为传世之名迹矣。
岳珂简介
宋朝·岳珂的简介
岳珂（公元1183～公元1243年），南宋文学家。字肃之，号亦斋，晚号倦翁，进士、邺侯、权户部尚书。相州汤阴（今属河南）人。寓居嘉兴（今属浙江）。岳飞之孙，岳霖之子。宋宁宗时，以奉议郎权发遣嘉兴...〔岳珂的诗(782篇) 岳珂的名句〕
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张文忠至都帖赞
无尽之学，出入孔释。
故其笔法倜傥斜直，于跌宕中时入绳墨。
亦犹即绍圣以侮元佑之正，用大观以反崇宁之谲。
凡是心之所蕴，已毕寓于声画。
虽曰自盖，断犹可识。
使其知根荄之物则，而推以芟葛藤之蒙阒。
如是帖者，亦可以为传世之名迹矣。
故其笔法倜傥斜直，于跌宕中时入绳墨。
亦犹即绍圣以侮元佑之正，用大观以反崇宁之谲。
凡是心之所蕴，已毕寓于声画。
虽曰自盖，断犹可识。
使其知根荄之物则，而推以芟葛藤之蒙阒。
如是帖者，亦可以为传世之名迹矣。
张文忠奉告晴快二帖赞
上嗣服之初载，首以忠之一字，褒显邦之卧二人。亦既表百年之宗儒，遂复开千社之旧勋。呜呼，英卫善用兵，房杜济以文。
惜先生之位弗克究，故先世之志亦终莫之伸也。
遣帖之存，手墨如新。
我藏孔宜，对于褒纶。
惜先生之位弗克究，故先世之志亦终莫之伸也。
遣帖之存，手墨如新。
我藏孔宜，对于褒纶。
范忠宣南都帖赞
符佑战，九河溢，砥柱植兮。珪確竞，天地昏，清风涤兮。
大中之道，关百圣而不熄兮。
用之不失其时，公独得兮。
公笔之不倚，而字这不泐兮。
公意之不偏，而态之不迫兮。
我观此书，公心尚可觌兮。
大中之道，关百圣而不熄兮。
用之不失其时，公独得兮。
公笔之不倚，而字这不泐兮。
公意之不偏，而态之不迫兮。
我观此书，公心尚可觌兮。
富文忠出身帖赞
其温而惠，有青州救荒之意。
其劲而竦，有北庭抗议之勇。
其湍而直，有镇无百度之绩。
萃是三德，发为遗墨。
盖静而正者公之心，而用而变者公之迹。
端委缙绅，言孚意样。
我思若人，古社稷臣。
其劲而竦，有北庭抗议之勇。
其湍而直，有镇无百度之绩。
萃是三德，发为遗墨。
盖静而正者公之心，而用而变者公之迹。
端委缙绅，言孚意样。
我思若人，古社稷臣。