诸禅人下火·其一
[宋朝]:释怀深
初秋夏一时,衲僧多欲去。
不搭陈梢船,便行泗州路。
横担拄杖气如云,万水千山都不顾。
昨日通川方上入,随例茫茫把不住。
把不住,为君说个临歧句。
枯木岩前差路多,剔起眉毛著眼觑。
一身恍若风中烛,百岁端如水上沤。
未到衲僧平稳处,临行那得不生愁。
初秋夏一時,衲僧多欲去。
不搭陳梢船,便行泗州路。
橫擔拄杖氣如雲,萬水千山都不顧。
昨日通川方上入,随例茫茫把不住。
把不住,為君說個臨歧句。
枯木岩前差路多,剔起眉毛著眼觑。
一身恍若風中燭,百歲端如水上漚。
未到衲僧平穩處,臨行那得不生愁。
宋朝·释怀深的简介
释怀深(一○七七~一一三二),号慈受,俗姓夏,寿春六安(今属安徽)人。年十四祝发受戒。公四年,访道方外。徽宗崇宁初,往嘉禾依净照于资圣寺悟法。政和初,出住仪真资福寺。三年(一一一三),先后...〔
释怀深的诗(583篇) 释怀深的名句〕
宋朝: 释怀深
初秋夏一时,衲僧多欲去。
不搭陈梢船,便行泗州路。
横担拄杖气如云,万水千山都不顾。
昨日通川方上入,随例茫茫把不住。
把不住,为君说个临歧句。
枯木岩前差路多,剔起眉毛著眼觑。
一身恍若风中烛,百岁端如水上沤。
未到衲僧平稳处,临行那得不生愁。
初秋夏一時,衲僧多欲去。
不搭陳梢船,便行泗州路。
橫擔拄杖氣如雲,萬水千山都不顧。
昨日通川方上入,随例茫茫把不住。
把不住,為君說個臨歧句。
枯木岩前差路多,剔起眉毛著眼觑。
一身恍若風中燭,百歲端如水上漚。
未到衲僧平穩處,臨行那得不生愁。
宋朝: 释怀深
浮生岸树井藤,毕竟终归败坏。
这僧撩起便行,也是平生庆快。
著上没底芒鞋,抛下这个皮袋。
茶毗坛上火犹在,延寿堂中人又终。
方言□身浑□□,□□□同一梦中。
浮生岸樹井藤,畢竟終歸敗壞。
這僧撩起便行,也是平生慶快。
著上沒底芒鞋,抛下這個皮袋。
茶毗壇上火猶在,延壽堂中人又終。
方言□身渾□□,□□□同一夢中。
宋朝: 释怀深
言公心地最精专,曾学焦山一味禅。
今日落盆盛白骨,翻身重上谢郎船。
言公心地最精專,曾學焦山一味禅。
今日落盆盛白骨,翻身重上謝郎船。
宋朝: 释怀深
严兄严兄,善为道路。
从今换骨洗肠,更莫和泥合土。
熟处放教生,生处不要住。
扬子江头浪拍天,莫教湿却娘生裤。
嚴兄嚴兄,善為道路。
從今換骨洗腸,更莫和泥合土。
熟處放教生,生處不要住。
揚子江頭浪拍天,莫教濕卻娘生褲。
宋朝: 释怀深
衲僧才遇丙丁村,便作霜花骨一盆。
火后始知梁不坏,翻身跳出是非门。
衲僧才遇丙丁村,便作霜花骨一盆。
火後始知梁不壞,翻身跳出是非門。
宋朝: 释怀深
宣州隆上人,丛林游历遍。
一入焦山门,便下延寿院。
终朝何辘辘,吃药都无验。
火后一茎茅,众人皆总见。
宣州隆上人,叢林遊曆遍。
一入焦山門,便下延壽院。
終朝何辘辘,吃藥都無驗。
火後一莖茅,衆人皆總見。
宋朝: 释怀深
迢迢万里别西川,要学诸方五味禅。
昨日焦山山下死,剑门关上月重圆。
既是焦山山下死,因什么却向剑门关上月重圆。
究竟光明终一体,任他寒影落千江。
迢迢萬裡别西川,要學諸方五味禅。
昨日焦山山下死,劍門關上月重圓。
既是焦山山下死,因什麼卻向劍門關上月重圓。
究竟光明終一體,任他寒影落千江。
宋朝: 释怀深
俗寿五十有三,出家一十八夏。
平生行脚游方,多在盐城兴化。
最好不曾参禅,免见钻龟打瓦。
今朝子细看来,也好一场诘霸。
才公才公莫要怕,焦山布施你,一转古人话。
净裸裸,赤洒洒,南北东西没可把。
忽然撞著阎罗王,拈起拂子蓦口打。
俗壽五十有三,出家一十八夏。
平生行腳遊方,多在鹽城興化。
最好不曾參禅,免見鑽龜打瓦。
今朝子細看來,也好一場诘霸。
才公才公莫要怕,焦山布施你,一轉古人話。
淨裸裸,赤灑灑,南北東西沒可把。
忽然撞著閻羅王,拈起拂子蓦口打。
宋朝: 向宗道
四绝之名岂浪传,千岩万石五云间。
无才可述无穷景,祇爱真山似假山。
四絕之名豈浪傳,千岩萬石五雲間。
無才可述無窮景,祇愛真山似假山。
宋朝: 释怀深
汝幼入空门,方年二十五。
须发尚未除,幼身今日去。
脱下布直裰,休问温州路。
汝幼入空門,方年二十五。
須發尚未除,幼身今日去。
脫下布直裰,休問溫州路。