郑德言亲睹洛伽观音相遂依所见绘画朝夕严奉
具足圆通性,一念本昭彻。
佛我与信心,是三无差别。
凡人未见圣,如渴以河说。
佛身忽现前,如水印秋月。
心精自开遮,见根匪优劣。
念中有大士,珠璎百宝结。
补陀洛伽相,在在犹揭人。
是名为正观,倒想作奇绝。
稽首圆通尊,兹念无起灭。
非相亦非念,不盈复不阙。
唯然观自在,无眼耳鼻舌。
佛我与信心,是三无差别。
凡人未见圣,如渴以河说。
佛身忽现前,如水印秋月。
心精自开遮,见根匪优劣。
念中有大士,珠璎百宝结。
补陀洛伽相,在在犹揭人。
是名为正观,倒想作奇绝。
稽首圆通尊,兹念无起灭。
非相亦非念,不盈复不阙。
唯然观自在,无眼耳鼻舌。
作品赏析
【原题】:
郑德言亲睹洛伽观音相遂依所见绘画朝夕严奉且求赞语敬题其旁
郑德言亲睹洛伽观音相遂依所见绘画朝夕严奉且求赞语敬题其旁
郑清之简介
宋朝·郑清之的简介
郑清之(1176—1251)南宋大臣。初名燮,字德源、文叔,别号安晚,庆元道鄞县(今浙江宁波)人。嘉泰二年进士及第。历官光禄大夫,左、右丞相,太傅,卫国公(齐国公)等。淳祐末年,元兵大举侵...〔郑清之的诗(373篇) 郑清之的名句〕猜你喜欢
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具足圆通性,一念本昭彻。
佛我与信心,是三无差别。
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佛身忽现前,如水印秋月。
心精自开遮,见根匪优劣。
念中有大士,珠璎百宝结。
补陀洛伽相,在在犹揭人。
是名为正观,倒想作奇绝。
稽首圆通尊,兹念无起灭。
非相亦非念,不盈复不阙。
唯然观自在,无眼耳鼻舌。
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唯然观自在,无眼耳鼻舌。
洛伽山
驱石连鳌事有不,苍茫天地总轻沤。
乘潮夜觉星河覆,破浪时惊日月流。
百谷龙蛇归大壑,空王香火属孤洲。
邀僧施食龙窥钵,拄杖看云蜃结楼。
老蚌戏珠宵出浪,文鲀吹雾昼迷舟。
傍通异域应无数,咫尺神山若可游。
坐想飞仙乘蹻去,行逢老衲借杯浮。
如来若许亲摩顶,愿得诛茅最上头。
赠医士郑德中
郑君襟抱如阳春,一廛卖药京华尘。家无所蓄惟善药,六陈之外馀皆新。
制成丸散及㕮咀,按方如法皆精真。见人抱病不得瘥,痛苦有如同其身。
老人之老幼人幼,切近不异骨肉亲。不肯屑屑趋势利,不肯蔑蔑轻贱贫。
一心治疗忘劳辛,直待病已情方伸。人多感德申谢忱,郑君笑受尤欣欣。
人多感德未及报,再干再渎良不嗔。吾知郑君非常伦,高谊直欲干青旻。
宜乎姓名传缙绅,谁言宋清之后无其人,于戏谁言宋清之后无其人。