平权衡赋
[唐代]:刘禹锡
惟天垂象,惟圣作程。播二气而是分晷度,立五则而在审权衡。上穆天时,应阴阳之克正;下统人极,俾准绳而惟平。于是黍累无差,毫厘必究,等度量而化通远迩,体平均而势行宇宙。当其夹锺中律,南吕戒候,铜浑应节于寒暑,玉漏方齐乎宵昼。繇是命有司而申令,考前王而是遵,权轻重以审则,中规矩而和钧。事垂文兮,风传乎千古;道如砥兮,日用于兆人。懿夫正以处中,平而立矩:命其同也,有虞之制克彰;称其谨焉,宣父之言可取。故能用该仁里,象合天文:既左旋而右折,量轻并而重分。持平罔亏,可为范于秉钧之佐;立信惟一,将有助于执契之君。不然,则何以悬之而息彼奸诈,正之而协于晨夜?得平则正,我之道兮允执厥中;益寡裒多,众所用兮不言而化。化之有孚,功莫可逾。立规程罔惭夫龟镜,揣钩石宁失乎锱铢。匪假垂钓,而其用不匮;何劳剖斗,而所争自无。
方今百度惟贞,万邦承则,顺时设教兮靡不获所,同律和声兮尤臻其极。玉衡正而三阶以平,七政齐而庶政不忒矣。美君臣之同体,犹权衡以合德;宰准绳之在心,庶轻重之不惑。
惟天垂象,惟聖作程。播二氣而是分晷度,立五則而在審權衡。上穆天時,應陰陽之克正;下統人極,俾準繩而惟平。于是黍累無差,毫厘必究,等度量而化通遠迩,體平均而勢行宇宙。當其夾锺中律,南呂戒候,銅渾應節于寒暑,玉漏方齊乎宵晝。繇是命有司而申令,考前王而是遵,權輕重以審則,中規矩而和鈞。事垂文兮,風傳乎千古;道如砥兮,日用于兆人。懿夫正以處中,平而立矩:命其同也,有虞之制克彰;稱其謹焉,宣父之言可取。故能用該仁裡,象合天文:既左旋而右折,量輕并而重分。持平罔虧,可為範于秉鈞之佐;立信惟一,将有助于執契之君。不然,則何以懸之而息彼奸詐,正之而協于晨夜?得平則正,我之道兮允執厥中;益寡裒多,衆所用兮不言而化。化之有孚,功莫可逾。立規程罔慚夫龜鏡,揣鈎石甯失乎锱铢。匪假垂釣,而其用不匮;何勞剖鬥,而所争自無。
方今百度惟貞,萬邦承則,順時設教兮靡不獲所,同律和聲兮尤臻其極。玉衡正而三階以平,七政齊而庶政不忒矣。美君臣之同體,猶權衡以合德;宰準繩之在心,庶輕重之不惑。
唐代·刘禹锡的简介
刘禹锡(772年—842年),字梦得,汉族,中国唐朝洛阳(今河南洛阳)人。自称“家本荥上,籍占洛阳”,又自言系出中山(今河北定州),其先中山靖王刘胜,晚年自号庐山人。近人卞孝萱则提出刘禹锡是匈...〔
刘禹锡的诗(1323篇) 刘禹锡的名句〕
唐代: 刘禹锡
惟天垂象,惟圣作程。播二气而是分晷度,立五则而在审权衡。上穆天时,应阴阳之克正;下统人极,俾准绳而惟平。于是黍累无差,毫厘必究,等度量而化通远迩,体平均而势行宇宙。当其夹锺中律,南吕戒候,铜浑应节于寒暑,玉漏方齐乎宵昼。繇是命有司而申令,考前王而是遵,权轻重以审则,中规矩而和钧。事垂文兮,风传乎千古;道如砥兮,日用于兆人。懿夫正以处中,平而立矩:命其同也,有虞之制克彰;称其谨焉,宣父之言可取。故能用该仁里,象合天文:既左旋而右折,量轻并而重分。持平罔亏,可为范于秉钧之佐;立信惟一,将有助于执契之君。不然,则何以悬之而息彼奸诈,正之而协于晨夜?得平则正,我之道兮允执厥中;益寡裒多,众所用兮不言而化。化之有孚,功莫可逾。立规程罔惭夫龟镜,揣钩石宁失乎锱铢。匪假垂钓,而其用不匮;何劳剖斗,而所争自无。方今百度惟贞,万邦承则,顺时设教兮靡不获所,同律和声兮尤臻其极。玉衡正而三阶以平,七政齐而庶政不忒矣。美君臣之同体,犹权衡以合德;宰准绳之在心,庶轻重之不惑。
惟天垂象,惟聖作程。播二氣而是分晷度,立五則而在審權衡。上穆天時,應陰陽之克正;下統人極,俾準繩而惟平。于是黍累無差,毫厘必究,等度量而化通遠迩,體平均而勢行宇宙。當其夾锺中律,南呂戒候,銅渾應節于寒暑,玉漏方齊乎宵晝。繇是命有司而申令,考前王而是遵,權輕重以審則,中規矩而和鈞。事垂文兮,風傳乎千古;道如砥兮,日用于兆人。懿夫正以處中,平而立矩:命其同也,有虞之制克彰;稱其謹焉,宣父之言可取。故能用該仁裡,象合天文:既左旋而右折,量輕并而重分。持平罔虧,可為範于秉鈞之佐;立信惟一,将有助于執契之君。不然,則何以懸之而息彼奸詐,正之而協于晨夜?得平則正,我之道兮允執厥中;益寡裒多,衆所用兮不言而化。化之有孚,功莫可逾。立規程罔慚夫龜鏡,揣鈎石甯失乎锱铢。匪假垂釣,而其用不匮;何勞剖鬥,而所争自無。方今百度惟貞,萬邦承則,順時設教兮靡不獲所,同律和聲兮尤臻其極。玉衡正而三階以平,七政齊而庶政不忒矣。美君臣之同體,猶權衡以合德;宰準繩之在心,庶輕重之不惑。
唐代: 刘禹锡
惟天垂象,惟圣作程。播二气而是分晷度,立五则而在审权衡。上穆天时,应阴阳之克正;下统人极,俾准绳而惟平。于是黍累无差,毫厘必究,等度量而化通远迩,体平均而势行宇宙。当其夹锺中律,南吕戒候,铜浑应节于寒暑,玉漏方齐乎宵昼。繇是命有司而申令,考前王而是遵,权轻重以审则,中规矩而和钧。事垂文兮,风传乎千古;道如砥兮,日用于兆人。懿夫正以处中,平而立矩:命其同也,有虞之制克彰;称其谨焉,宣父之言可取。故能用该仁里,象合天文:既左旋而右折,量轻并而重分。持平罔亏,可为范于秉钧之佐;立信惟一,将有助于执契之君。不然,则何以悬之而息彼奸诈,正之而协于晨夜?得平则正,我之道兮允执厥中;益寡裒多,众所用兮不言而化。化之有孚,功莫可逾。立规程罔惭夫龟镜,揣钩石宁失乎锱铢。匪假垂钓,而其用不匮;何劳剖斗,而所争自无。
方今百度惟贞,万邦承则,顺时设教兮靡不获所,同律和声兮尤臻其极。玉衡正而三阶以平,七政齐而庶政不忒矣。美君臣之同体,犹权衡以合德;宰准绳之在心,庶轻重之不惑。
惟天垂象,惟聖作程。播二氣而是分晷度,立五則而在審權衡。上穆天時,應陰陽之克正;下統人極,俾準繩而惟平。于是黍累無差,毫厘必究,等度量而化通遠迩,體平均而勢行宇宙。當其夾锺中律,南呂戒候,銅渾應節于寒暑,玉漏方齊乎宵晝。繇是命有司而申令,考前王而是遵,權輕重以審則,中規矩而和鈞。事垂文兮,風傳乎千古;道如砥兮,日用于兆人。懿夫正以處中,平而立矩:命其同也,有虞之制克彰;稱其謹焉,宣父之言可取。故能用該仁裡,象合天文:既左旋而右折,量輕并而重分。持平罔虧,可為範于秉鈞之佐;立信惟一,将有助于執契之君。不然,則何以懸之而息彼奸詐,正之而協于晨夜?得平則正,我之道兮允執厥中;益寡裒多,衆所用兮不言而化。化之有孚,功莫可逾。立規程罔慚夫龜鏡,揣鈎石甯失乎锱铢。匪假垂釣,而其用不匮;何勞剖鬥,而所争自無。
方今百度惟貞,萬邦承則,順時設教兮靡不獲所,同律和聲兮尤臻其極。玉衡正而三階以平,七政齊而庶政不忒矣。美君臣之同體,猶權衡以合德;宰準繩之在心,庶輕重之不惑。
元朝: 凌云翰
开轩正在西湖上,双鹤偶来能守扉。复陂似托两黄鹄,过我疑多一羽衣。
秪道在阴其子和,宁知去郭昔人非。仙家楼子曾相近,好伴孤云自在飞。
開軒正在西湖上,雙鶴偶來能守扉。複陂似托兩黃鹄,過我疑多一羽衣。
秪道在陰其子和,甯知去郭昔人非。仙家樓子曾相近,好伴孤雲自在飛。
宋朝: 周必大
鸡林空诧夜明帘,鳌禁曾迎金炬莲。
却向江城度元日,同看灯箔乐新年。
盘红坐觉光如昼,鞍白端令意欲仙。
归对短檠惟寂寞,酒醒漏永不成眼。
雞林空詫夜明簾,鳌禁曾迎金炬蓮。
卻向江城度元日,同看燈箔樂新年。
盤紅坐覺光如晝,鞍白端令意欲仙。
歸對短檠惟寂寞,酒醒漏永不成眼。
宋朝: 李曾伯
自出权衡下,当从履屐间。
旧游今历落,往事几危艰。
纪德哀辞痛,酬知老泪潸。
哲人今已矣,魂梦绕鄞山。
自出權衡下,當從履屐間。
舊遊今曆落,往事幾危艱。
紀德哀辭痛,酬知老淚潸。
哲人今已矣,魂夢繞鄞山。
宋朝: 释智愚
不将一字显今宗,随处溪山老眼中。
想见金华旧知己,未容明月照归篷。
不将一字顯今宗,随處溪山老眼中。
想見金華舊知己,未容明月照歸篷。
宋朝: 司马光
裁筩累黍久研精,况复新修鬴斛成。
岂校忽微争口语,本期淳古变人情。
即言乐律符今尺,但恐箫韶似郑声。
若欲世人俱信服,凤皇再集颍川城。
裁筩累黍久研精,況複新修鬴斛成。
豈校忽微争口語,本期淳古變人情。
即言樂律符今尺,但恐箫韶似鄭聲。
若欲世人俱信服,鳳皇再集颍川城。