唐代： 罗隐
六载辛勤九陌中，却寻归路五湖东。名惭桂苑一枝绿，
鲙忆松江两箸红。浮世到头须适性，男儿何必尽成功。
唯惭鲍叔深知我，他日蒲帆百尺风。
六載辛勤九陌中，卻尋歸路五湖東。名慚桂苑一枝綠，
鲙憶松江兩箸紅。浮世到頭須适性，男兒何必盡成功。
唯慚鮑叔深知我，他日蒲帆百尺風。
唐代： 罗隐
芙蓉宫阙二妃坛，两处因依五岁寒。邹律有风吹不变，
郄枝无分住应难。愁心似火还烧鬓，别泪非珠谩落盘。
却羡淮南好鸡犬，也能终始逐刘安。
芙蓉宮阙二妃壇，兩處因依五歲寒。鄒律有風吹不變，
郄枝無分住應難。愁心似火還燒鬓，别淚非珠謾落盤。
卻羨淮南好雞犬，也能終始逐劉安。
唐代： 杜甫
儿扶犹杖策，卧病一秋强。白发少新洗，寒衣宽总长。故人忧见及，此别泪相忘。各逐萍流转，来书细作行。
兒扶猶杖策，卧病一秋強。白發少新洗，寒衣寬總長。故人憂見及，此别淚相忘。各逐萍流轉，來書細作行。
唐代： 杜甫
儿扶犹杖策，卧病一秋强。白发少新洗，寒衣宽总长。
故人忧见及，此别泪相忘。各逐萍流转，来书细作行。
兒扶猶杖策，卧病一秋強。白發少新洗，寒衣寬總長。
故人憂見及，此别淚相忘。各逐萍流轉，來書細作行。
唐代： 郎士元
岁晏苍郊蓬转时，游人相见说归期。
宓君堂上能留客，明日还家应未迟。
歲晏蒼郊蓬轉時，遊人相見說歸期。
宓君堂上能留客，明日還家應未遲。
元朝： 尹志平
心头远恶常修善。自得真方便。至道夷然容易见。目前端正，是非休论，堪作长生伴。玄言悟彻无分辩。默默颐真内光现。保养神丹成九转。化身空外，六铢天赐，换了如今面。
心頭遠惡常修善。自得真方便。至道夷然容易見。目前端正，是非休論，堪作長生伴。玄言悟徹無分辯。默默頤真内光現。保養神丹成九轉。化身空外，六铢天賜，換了如今面。
唐代： 罗隐
入蜀归吴三首诗，藏于笥箧重于师。剑关夜读相如听，
瓜步秋吟炀帝悲。景物也知输健笔，时情谁不许高枝。
明年二月春风里，江岛闲人慰所思。
入蜀歸吳三首詩，藏于笥箧重于師。劍關夜讀相如聽，
瓜步秋吟炀帝悲。景物也知輸健筆，時情誰不許高枝。
明年二月春風裡，江島閑人慰所思。
宋朝： 张九成
要之恐惧常修省，乃是吾心所必然。
君子如云止三畏，又何终日却乾乾。
要之恐懼常修省，乃是吾心所必然。
君子如雲止三畏，又何終日卻乾乾。
宋朝： 周文璞
幽栖久不到，猿鹤擅藤萝。
丛绦生将遍，流泉咽更多。
邻翁新酿熟，野寺暮钟和。
亦有经行者，来观倚杖歌。
幽栖久不到，猿鶴擅藤蘿。
叢縧生将遍，流泉咽更多。
鄰翁新釀熟，野寺暮鐘和。
亦有經行者，來觀倚杖歌。
罗隐（833-909），字昭谏，新城（今浙江富阳市新登镇）人，唐末五代时期的一位道家学者，著有《谗书》及《太平两同书》等。罗隐的思想属于道家，其书乃在力图提炼出一套供天下人使用的“太平...〔罗隐的诗(479篇) 罗隐的名句〕