五更转·其四·顿见境五首
[唐代]:释神会
四更阑。□□□□□□□。
□□共传无作法。愚人造化数数般。
寻不见。难□难。
□祋似。本来禅。
若悟刹那应即见。迷时累劫暗中观。
四更闌。□□□□□□□。
□□共傳無作法。愚人造化數數般。
尋不見。難□難。
□祋似。本來禅。
若悟刹那應即見。迷時累劫暗中觀。
唐代: 释神会
四更阑。□□□□□□□。
□□共传无作法。愚人造化数数般。
寻不见。难□难。
□祋似。本来禅。
若悟刹那应即见。迷时累劫暗中观。
四更闌。□□□□□□□。
□□共傳無作法。愚人造化數數般。
尋不見。難□難。
□祋似。本來禅。
若悟刹那應即見。迷時累劫暗中觀。
唐代: 释神会
二更催。知心无念是如来。
妄想是空非实有。□□山上不劳梯。
顿见境。佛门开。
寂灭乐。是菩提。
□□□灯恒普照。了见馨香无去来。
二更催。知心無念是如來。
妄想是空非實有。□□山上不勞梯。
頓見境。佛門開。
寂滅樂。是菩提。
□□□燈恒普照。了見馨香無去來。
唐代: 释神会
三更深。无生□□坐禅林。
内外中间无处所。魔军自灭不来侵。
莫作意。勿凝心。
任自在。离思寻。
般若本来无处所。作意何时悟法音。
三更深。無生□□坐禅林。
内外中間無處所。魔軍自滅不來侵。
莫作意。勿凝心。
任自在。離思尋。
般若本來無處所。作意何時悟法音。
唐代: 释神会
一更初。涅盘城里见真如。
妄想是空非有实。不言为有不言无。
非垢净。离空虚。
莫作意。入无余。
了性即知当解脱。何劳端坐作功夫。
一更初。涅盤城裡見真如。
妄想是空非有實。不言為有不言無。
非垢淨。離空虛。
莫作意。入無餘。
了性即知當解脫。何勞端坐作功夫。
唐代: 释神会
五更分。净体由来无我人。
黑白见知而不染。遮莫青黄寂不论。
了了见。的知真。
随无相。离缘因。
一切时中常解脱。共俗和光不染尘。
五更分。淨體由來無我人。
黑白見知而不染。遮莫青黃寂不論。
了了見。的知真。
随無相。離緣因。
一切時中常解脫。共俗和光不染塵。
唐代: 敦煌曲子
四更迁。定慧双行出盖缠。
了见色空圆净体。澄如戒月莹晴天。
四更遷。定慧雙行出蓋纏。
了見色空圓淨體。澄如戒月瑩晴天。
唐代: 敦煌曲子
四更长。昼夜常如面向墙。
男儿到此屈折地。悔不孝经读一行。
四更長。晝夜常如面向牆。
男兒到此屈折地。悔不孝經讀一行。
唐代: 敦煌曲子
三更严。
四更阑。
法身体性本来禅。
凡夫不念生分别。
轮回六趣心不安。
求佛性。
向里看。
了佛意。
不觉寒。
广大劫来常不悟。
今生作意断悭贪。
三更嚴。
四更闌。
法身體性本來禅。
凡夫不念生分别。
輪回六趣心不安。
求佛性。
向裡看。
了佛意。
不覺寒。
廣大劫來常不悟。
今生作意斷悭貪。