[唐代]：复礼
真法性本净，妄念何由起？从真有妄生，此妄何所止？
无初即无末，有终应有始。无始而无终，长怀懵兹理。
愿为开玄妙，析之出生死。
真法性本淨，妄念何由起？從真有妄生，此妄何所止？
無初即無末，有終應有始。無始而無終，長懷懵茲理。
願為開玄妙，析之出生死。
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唐代·复礼的简介
唐代： 本净
穷真真无相，穷妄妄无形。
返观推穷心，知心亦假名。
会道既如此，到头亦只宁。
窮真真無相，窮妄妄無形。
返觀推窮心，知心亦假名。
會道既如此，到頭亦隻甯。
唐代： 复礼
唐代： 宗密
不是真生妄，妄迷真而起。悟妄本自真，知真妄即止。
妄止似终末，悟来似初始。迷悟性皆空，皆空无终始。
生死由此迷，达此出生死。
妄止似終末，悟來似初始。迷悟性皆空，皆空無終始。
生死由此迷，達此出生死。
本净本不觉，由斯妄念起。知真妄即空，知空妄即止。
止处名有终，迷时号无始。因缘如幻梦，何终复何始？
此是众生源，穷之出生死。
本淨本不覺，由斯妄念起。知真妄即空，知空妄即止。
止處名有終，迷時号無始。因緣如幻夢，何終複何始？
此是衆生源，窮之出生死。
唐代： 澄观
迷真妄念生，悟真妄即止。能迷非常迷，安得长相似。
从来未曾悟，故说妄无始。知妄本自真，方是恒妙理。
分别心未忘，何由出生死。
迷真妄念生，悟真妄即止。能迷非常迷，安得長相似。
從來未曾悟，故說妄無始。知妄本自真，方是恒妙理。
宋朝： 黄庭坚