正位前(《大正》本、《偈颂》作「一色」)
[五代]:常察
枯木岩前差路多,行人到此尽蹉跎。
鹭鸶立雪非同色,明月芦华不似他。
了了了时无所了,玄玄玄处亦须呵。
殷勤为唱玄中曲,空里蟾光撮得么。
枯木岩前差路多,行人到此盡蹉跎。
鹭鸶立雪非同色,明月蘆華不似他。
了了了時無所了,玄玄玄處亦須呵。
殷勤為唱玄中曲,空裡蟾光撮得麼。
五代·常察的简介
【生卒】:?—961【介绍】: 五代时僧。福州长溪人,俗姓彭。嗣九峰道虔。后住洪州凤栖山同安院,世称同安和尚。作《十玄谈》、《搜玄吟》,演说禅理,一时颇传。...〔
常察的诗(11篇) 常察的名句〕
五代: 常察
枯木岩前差路多,行人到此尽蹉跎。
鹭鸶立雪非同色,明月芦华不似他。
了了了时无所了,玄玄玄处亦须呵。
殷勤为唱玄中曲,空里蟾光撮得么。
枯木岩前差路多,行人到此盡蹉跎。
鹭鸶立雪非同色,明月蘆華不似他。
了了了時無所了,玄玄玄處亦須呵。
殷勤為唱玄中曲,空裡蟾光撮得麼。
五代: 常察
三时次第演金言,三世如来亦共宣。
初说有空人皆执,后非空有众皆缘。
龙宫满藏医方义,鹤树终谈理未玄。
真净界中才一念,阎浮早已八千年。
三時次第演金言,三世如來亦共宣。
初說有空人皆執,後非空有衆皆緣。
龍宮滿藏醫方義,鶴樹終談理未玄。
真淨界中才一念,閻浮早已八千年。
五代: 常察
勿于中路事空王,策杖咸须归本乡。
云水隔时君莫住,雪山深处我非忙。
寻思去日颜如玉,嗟叹回来鬓似霜。
撒手到家人不识,更无一物献尊堂。
勿于中路事空王,策杖鹹須歸本鄉。
雲水隔時君莫住,雪山深處我非忙。
尋思去日顔如玉,嗟歎回來鬓似霜。
撒手到家人不識,更無一物獻尊堂。
五代: 常察
涅盘城里尚犹危,陌路相逢没了期。
权挂垢衣云是佛,却装珍御复名谁。
木人夜半穿靴去,石女天明戴帽归。
万古碧潭空界月,再三涝漉始应知。
涅盤城裡尚猶危,陌路相逢沒了期。
權挂垢衣雲是佛,卻裝珍禦複名誰。
木人夜半穿靴去,石女天明戴帽歸。
萬古碧潭空界月,再三澇漉始應知。
五代: 常察
返本还源事亦差,本来无住不名家。
万年松径雪深覆,一带峰峦云更遮。
宾主默时纯是妄,君臣道合正中邪。
还乡曲调如何物,明月堂前枯木华。
返本還源事亦差,本來無住不名家。
萬年松徑雪深覆,一帶峰巒雲更遮。
賓主默時純是妄,君臣道合正中邪。
還鄉曲調如何物,明月堂前枯木華。
唐代: 郏滂
千年松树枝芳偃,屈曲如人掉臂形。
见说瓦棺藏桧下,杜生题后定时名。
千年松樹枝芳偃,屈曲如人掉臂形。
見說瓦棺藏桧下,杜生題後定時名。
唐代: 道常
三界兮如焰,六道兮如幻,圣贤出世兮如电。
国土犹如水上泡,无常生灭频迁变。
唯有摩诃大般若,坚如金刚是可羡。
软似兜罗大等空,极小纤尘不可见。
拥之令聚而不聚,拨之令散而不散。
侧耳欲闻而不闻,瞪目观之不能见。
歌复歌,盘陀石上笑诃诃。
笑复笑,青萝松下高声叫。
自从顿获此明珠,帝释轮王都不要。
不是山僧独施为,自古先贤作此调。
不坐禅,不修道,任运逍遥只摩好。
但知万法不干怀,无如何曾有生老。
三界兮如焰,六道兮如幻,聖賢出世兮如電。
國土猶如水上泡,無常生滅頻遷變。
唯有摩诃大般若,堅如金剛是可羨。
軟似兜羅大等空,極小纖塵不可見。
擁之令聚而不聚,撥之令散而不散。
側耳欲聞而不聞,瞪目觀之不能見。
歌複歌,盤陀石上笑诃诃。
笑複笑,青蘿松下高聲叫。
自從頓獲此明珠,帝釋輪王都不要。
不是山僧獨施為,自古先賢作此調。
不坐禅,不修道,任運逍遙隻摩好。
但知萬法不幹懷,無如何曾有生老。
五代: 缘密
睡来合眼饭来餐,起坐终诸勿两般。
同道尽知言不惑,十方刹土目前观。
睡來合眼飯來餐,起坐終諸勿兩般。
同道盡知言不惑,十方刹土目前觀。
唐代: 欧阳持
迎笑堂前九节筇,閒来无事得从容。
时闻雷护千年橘,夜听风传万壑松。
茅屋人家芳草合,竹房僧住翠微浓。
一蓑烟雨归来晚,遥听云间起暮钟。
迎笑堂前九節筇,閒來無事得從容。
時聞雷護千年橘,夜聽風傳萬壑松。
茅屋人家芳草合,竹房僧住翠微濃。
一蓑煙雨歸來晚,遙聽雲間起暮鐘。
唐代: 佚名
自从去岁别流沙,独恨今秋归望赊。
将谓西南穷地角,谁言东北到天涯。
山河远近多穹帐,戎俗迢观少物华。
六月尚闻飞雪片,三春岂见有烟花。
凌晨倏闪奔雷电,薄暮斯须敛霁霞。
傍对崇山形屹屹,前临巨壑势呀呀。
昨来羁思忧如捣,即日愁肠乱似麻。
为客已遭迍否事,不知何计得还家。
自從去歲别流沙,獨恨今秋歸望賒。
将謂西南窮地角,誰言東北到天涯。
山河遠近多穹帳,戎俗迢觀少物華。
六月尚聞飛雪片,三春豈見有煙花。
淩晨倏閃奔雷電,薄暮斯須斂霁霞。
傍對崇山形屹屹,前臨巨壑勢呀呀。
昨來羁思憂如搗,即日愁腸亂似麻。
為客已遭迍否事,不知何計得還家。