五更转·其一·无相五首
[唐代]:敦煌曲子
一更浅。众要诸缘何所遣。
但依正观且□□。念念真如方可显。
一更淺。衆要諸緣何所遣。
但依正觀且□□。念念真如方可顯。
唐代: 敦煌曲子
一更浅。众要诸缘何所遣。
但依正观且□□。念念真如方可显。
一更淺。衆要諸緣何所遣。
但依正觀且□□。念念真如方可顯。
唐代: 敦煌曲子
五更催。佛日凝然妙境开。
超透四禅空寂处。相应一念见如来。
五更催。佛日凝然妙境開。
超透四禅空寂處。相應一念見如來。
唐代: 敦煌曲子
四更迁。定慧双行出盖缠。
了见色空圆净体。澄如戒月莹晴天。
四更遷。定慧雙行出蓋纏。
了見色空圓淨體。澄如戒月瑩晴天。
唐代: 敦煌曲子
三更半。宿昔尘劳从此断。
先除过现未来因。筏喻成规超彼岸。
三更半。宿昔塵勞從此斷。
先除過現未來因。筏喻成規超彼岸。
唐代: 敦煌曲子
二更深。菩提妙理誓探寻。
旷彻清虚无去住。证得如如平等心。
二更深。菩提妙理誓探尋。
曠徹清虛無去住。證得如如平等心。
明朝: 刘基
五更星斗稀,霜叶光烂烂。
健儿争先起,拂拭宝刀看。
五更星鬥稀,霜葉光爛爛。
健兒争先起,拂拭寶刀看。
唐代: 敦煌曲子
一更长。
一更长。
如来智慧化中藏。
不知自身本是佛。
无明障闭自慌忙。
了五蕴。
体皆亡。
灭六识。
不相当。
行住坐卧常作意。
则知四大是佛堂。
一更長。
一更長。
如來智慧化中藏。
不知自身本是佛。
無明障閉自慌忙。
了五蘊。
體皆亡。
滅六識。
不相當。
行住坐卧常作意。
則知四大是佛堂。
唐代: 释神会
一更初。涅盘城里见真如。
妄想是空非有实。不言为有不言无。
非垢净。离空虚。
莫作意。入无余。
了性即知当解脱。何劳端坐作功夫。
一更初。涅盤城裡見真如。
妄想是空非有實。不言為有不言無。
非垢淨。離空虛。
莫作意。入無餘。
了性即知當解脫。何勞端坐作功夫。
唐代: 敦煌曲子
一更初。太子欲发坐寻思。
奈知耶娘防守到。何时度得雪山川。
一更初。太子欲發坐尋思。
奈知耶娘防守到。何時度得雪山川。