[明朝]:丘浚
达摩传得藕丝衫,浮海东来到岭南。人向西回法东转,曹溪溪上建伽蓝。
達摩傳得藕絲衫,浮海東來到嶺南。人向西回法東轉,曹溪溪上建伽藍。
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下一首:丘浚《夜坐和曲江感遇诗韵四首·其三》
明朝·丘浚的简介
明朝: 丘浚
红梅过去到黄梅,正遇昙花五叶开。当日传衣从此去,又从此处转回来。
紅梅過去到黃梅,正遇昙花五葉開。當日傳衣從此去,又從此處轉回來。
佛法兴从汉永明,始传四十二章经。当时未有禅和子,纵有花开子未成。
佛法興從漢永明,始傳四十二章經。當時未有禅和子,縱有花開子未成。
明朝: 李之世
香泉流出响淙淙,回合宁知翠几重。
度过盘冈微有径,转寻洞口已无踪。
山中原亩全归寺,庄落僧徒半力农。
行列溪桥还五里,遥风先送殿前钟。
香泉流出響淙淙,回合甯知翠幾重。
度過盤岡微有徑,轉尋洞口已無蹤。
山中原畝全歸寺,莊落僧徒半力農。
行列溪橋還五裡,遙風先送殿前鐘。
明朝: 梁孜
一入菩提境,飘然万虑灰。
歌从仙侣放,尊仗故人开。
幡诀来何国,檀椷秘法台。
禅居留信宿,幽梦绕云隈。
一入菩提境,飄然萬慮灰。
歌從仙侶放,尊仗故人開。
幡訣來何國,檀椷秘法台。
禅居留信宿,幽夢繞雲隈。
明朝: 区大相
能公昔开化,千载扬宗风。
惜生绝学后,沦被夷教中。
衣为曲阜履,钵即鼎湖弓。
在法不在物,奈何惑愚蒙。
独有幽寂意,弥令孤赏同。
能公昔開化,千載揚宗風。
惜生絕學後,淪被夷教中。
衣為曲阜履,缽即鼎湖弓。
獨有幽寂意,彌令孤賞同。
宋朝: 苏轼
明朝: 袁崇友
何处是西天,登临意渺然。
野松千壁立,幽石抱云眠。
佛已成南祖,人今识亚仙。
悟真知未得,空愧主宾贤。
何處是西天,登臨意渺然。
野松千壁立,幽石抱雲眠。
佛已成南祖,人今識亞仙。
悟真知未得,空愧主賓賢。
明朝: 黄衷
两袖缁尘四十年,曹溪暂尔放春船。南朝只有松间寺,西祖亲传劫后禅。
乐业畦人租茗圃,随缘老衲饷粳田。片时闲自浮生得,莫讶无衣与大颠。
兩袖缁塵四十年,曹溪暫爾放春船。南朝隻有松間寺,西祖親傳劫後禅。
樂業畦人租茗圃,随緣老衲饷粳田。片時閑自浮生得,莫訝無衣與大颠。
元朝: 梁士楚
楼船千里驻清滩,宾从相将礼法坛。出匣灵光生锡钵,登台佳法遍旃檀。
江留花影诸天静,涛落松声五月寒。此去万缘俱息尽,青山随处逐黄冠。
樓船千裡駐清灘,賓從相将禮法壇。出匣靈光生錫缽,登台佳法遍旃檀。
江留花影諸天靜,濤落松聲五月寒。此去萬緣俱息盡,青山随處逐黃冠。