释迦果
[明朝]：沈光文
称名颇似足誇人，不是中原大谷珍。
端为上林栽未得，只应海岛作安身。
稱名頗似足誇人，不是中原大谷珍。
端為上林栽未得，隻應海島作安身。
译文与注释
注释
1. 七言绝句 押真韵 出处：此诗收于范咸《重修台湾府志》〈物产〉，又载余文仪《续修台湾府志》〈物产〉、董天工《台海见闻录》、连横《台湾诗荟》、侯中一《沈光文斯庵先生专集》、赖子清《台湾诗海》、陈汉光《台湾诗录》、龚显宗《沈光文全集及其研究资料汇编》。
2. 此诗收于范咸《重修台湾府志》〈物产〉，又载余文仪《续修台湾府志》〈物产〉、董天工《台海见闻录》、连横《台湾诗荟》、侯中一《沈光文斯庵先生专集》、赖子清《台湾诗海》、陈汉光《台湾诗录》、龚显宗《沈光文全集及其研究资料汇编》。
明朝·沈光文的简介
【生卒】：?—1673【介绍】： 明末清初浙江鄞县人，字文开，一字斯庵。明贡生，南明永历时，官太仆寺卿。后隐居台湾，与韩文琦等结诗社，所作诗称《福台新咏》。有《花木杂记》、《古今...〔
沈光文的诗(106篇) 沈光文的名句〕
明朝： 沈光文
称名颇似足誇人，不是中原大谷珍。
端为上林栽未得，只应海岛作安身。
稱名頗似足誇人，不是中原大谷珍。
端為上林栽未得，隻應海島作安身。
宋朝： 释德洪
指以心运，茸以针通。
针针是佛，佛佛皆茸。
十分月满，万国春同。
稽首真慈，生女巧中。
指以心運，茸以針通。
針針是佛，佛佛皆茸。
十分月滿，萬國春同。
稽首真慈，生女巧中。
宋朝： 释正觉
释迦自是释迦，然灯莫要添些。
不用烧钱引鬼，何须勾贼破家。
你那里针劄不入，我这里石上栽华。
釋迦自是釋迦，然燈莫要添些。
不用燒錢引鬼，何須勾賊破家。
你那裡針劄不入，我這裡石上栽華。
宋朝： 释广闻
不即此座，成等正觉。
不离此座，成等正觉。
入雪山，悟明星，知之者必谓以慈示人。
开空花，结空果，不知者将谓实有此作。
皇天无亲，惟德是辅，此亦名言不及处。
借水献花，不可当面讳却。
不即此座，成等正覺。
不離此座，成等正覺。
入雪山，悟明星，知之者必謂以慈示人。
開空花，結空果，不知者将謂實有此作。
皇天無親，惟德是輔，此亦名言不及處。
借水獻花，不可當面諱卻。
元朝： 万松禅师
众生未度出云霞，一见明星眼底砂。
大地雪山春色转，人间何必见拈花。
衆生未度出雲霞，一見明星眼底砂。
大地雪山春色轉，人間何必見拈花。
宋朝： 释宗杲
正觉山前折却本，三七日内心头闷。
却来鹿苑讨便宜，好与拽翻椎一顿。
正覺山前折卻本，三七日内心頭悶。
卻來鹿苑讨便宜，好與拽翻椎一頓。
宋朝： 释师范
入山去，何所图，出山来，胡为乎。
早知今日事，悔不愤当初。
入山去，何所圖，出山來，胡為乎。
早知今日事，悔不憤當初。
宋朝： 释崇岳
弃轮王位放痴獃，夜半逾城心未灰。
冷坐六年无折合，有何面目出山水。
棄輪王位放癡獃，夜半逾城心未灰。
冷坐六年無折合，有何面目出山水。
宋朝： 释德洪
遍大海味，具于一滴。
尽法界身，足于纤埃。
伫思则灯王之座不能入毗耶之室，敛念则弥勒之门弹指即开。
惟我鼻祖，释迦和尚。
初出雪山，即示此像。
以百千亿微尘数身，九十七大人之相。
顿入毫端三昧，而幻此一幅之上。
垂手跣足，顶螺颔丝。
超然静深，出三界痴。
如浩荡春寄于纤枝，如清凉月印于盆池。
镂冰琢雪，我作赞词。
关空锁梦夫，子其牢蓄之。
遍大海味，具于一滴。
盡法界身，足于纖埃。
伫思則燈王之座不能入毗耶之室，斂念則彌勒之門彈指即開。
惟我鼻祖，釋迦和尚。
初出雪山，即示此像。
以百千億微塵數身，九十七大人之相。
頓入毫端三昧，而幻此一幅之上。
垂手跣足，頂螺颔絲。
超然靜深，出三界癡。
如浩蕩春寄于纖枝，如清涼月印于盆池。
镂冰琢雪，我作贊詞。
關空鎖夢夫，子其牢蓄之。
宋朝： 释方会
释迦老子著跌，偷笑云盖乱说。
虽然世界坦平，也是将勤补拙。
釋迦老子著跌，偷笑雲蓋亂說。
雖然世界坦平，也是将勤補拙。