送林文节

平甫之与荆公，盖当同而异，而公则当异而同者也。当刺谒之相从，以朋友之切磋，极兄弟之友恭。
使合同异之见，而惟是之归，予知其必有以助善政于熙丰也。

公以好古兼博识，固宜著声于翰墨。
予观此帖，实在京师之定力，是时盖初扫元佑之迹。

汉大中大夫东方曼倩之对孝武曰：诚得天下贤士公卿在位，咸得其序。
譬如以周召为丞相，仲尼居御史府，毕公高备拾遗，蘧伯玉为太傅，博士则以颜闵，执金吾以季路，卫尉以卞严子，光禄以仲山甫，郡守以子产，詹事以孔父，史鱼司直，申伯为御，下至旄头式候亦羿万之伍，则唐虞之隆，成康之际，陈功比德，自无以喻。武帝为之大笑，盖甚言其难遇也。今视元佑之时，彼固何足慕哉。群贤拔茅，大奸脱距。如確如惠，必斥必去。师保万民，维温维潞。大老既归，百揆时序。师表以韩，押麻以吕。班廷谢门，纷鵷振鹭。守正如王，博闻如雇。钱刘曾孔，滃云烝雾。其未登于录者又不可一二数。
宣制正衙，天人交助，翕然闾巷，曰司马雨。
公盖异时攘臂于代言之间，而染指于同省之赂，雇犹有是语。则是非之公，盖未尝不具也。然则插齿吐吻，抉项结股。委蛇其迹，偊旅其步。虽辨知闳达溢于文辞。
而诙谐者犹皆不之与，后之君子其必知所去取矣。
幅纸之得，正邪以寓。
式闚厥衷，逸史是补。

史本乎公，不厌於复。
重观绍圣以来之记述，初无及于郑雍。
非亲札之具存，虽欲考之而孰从。
如王谊李祉之实迹，遍考史录，皆无预乎此案之中。郦保姓名，亦各不同。至于韩忠彦力谏兴狱，直乞陛下且与含容。安寿面析章惇，以为乡风。此皆系其人之大节，而金匮之汗青，皆泯泯于二人之忠。
凡此帖纸之所具，以同时附会白帖子之人，犹能秉直以写其衷。抑可以见人心之是非，本无所蔽蒙也。然于此时，凡六人者皆有所抗论，独雍首尾噤然若不预者。
佩玉端委，接武夔龙，又何其无一言之献替，广于四总耶。
迎合于始，循默于终，而迄不免于党籍之归，此枉道事人之所以不胜於直躬也。

进筑之法，古兵法所未有，而始于本朝。予意其欲毁齿而儿不知，所以为是渐取而渐摇。曾不虞乎兵分力疲，反足以启戎心之骄。方圣主之侧身，凛天变之未消。章吕合谋，惟敌是挑。岂知夫璿玑七政之必齐，而舞干两阶之自足以格有苗哉。我鼓其鼛，我弓其弨，此帖之存，圣心是昭。

欧称醉翁，公称醒老。
尚论平生，岂以诗考。
庆历之滁，元佑之湖。
醒欤醉欤，醉欤醒欤。

笔势翩翩渐入佳，晨檐怪得鹊查查。
劳谦君子方求益，老秃中书不梦花。
商颂以前殊简短，卫风而下稍淫哇。
鹤天鲸海无边际，莫费工夫纳百家。