游庐山栖贤寺

元丰三年，余得罪迁高安。夏六月，过庐山，知其胜而不敢留。留二日，涉其山之阳，入栖(ㄒ|)贤谷。谷中多大石，岌嶪(ㄐ|ˊ |ㄝˋ；危急的样子)相倚。水行石间，其声如雷霆，如千乘车行者，震掉不能自持，虽三峡之险不过也。故其桥曰三峡。渡桥而东，依山循水，水平如白练，横触巨石，汇为大车轮，流转汹涌，穷水之变。院据其上流，右倚石壁，左俯流水，石壁之趾，僧堂在焉。狂峰怪石，翔舞于檐上。杉松竹箭，横生倒植，葱蒨(ㄘㄨㄥ ㄑ|ㄢˋ；形容草木青翠茂盛)相纠。每大风雨至，堂中之人，疑将压焉。问之习庐山者，曰：“虽玆山之胜，栖贤盖以一二数矣。”明年，长老智迁使其徒惠迁谒余于高安，曰：“吾僧堂自始建至今六十年矣。瓦败木朽，无以待四方之客，惠迁能以其勤力新之，完壮邃密，非复其旧，愿为文以志之。”余闻之，求道者非有饮食、衣服、居处之求，然使其饮食得充，衣服得完，居处得安，于以求道而无外扰，则其为道也轻。此古之达者所以必因山林筑室庐，蓄蔬米，以待四方之游者，而二迁之所以置力而不懈也。夫士居于尘垢之中，纷纭之变，日进于前，而中心未始一日忘道。况乎深山之崖，野水之垠(|ㄣˊ；河岸、水边)，有堂以居，有食以饱，是非荣辱不接于心耳，而忽焉不省也哉？孔子曰：“朝闻道，夕死可矣。”今夫骋鹜(ㄨˋ；形容前往趋附)乎俗学而不闻大道，虽勤劳没齿，余知其无以死也。苟一日闻道，虽即死无余事矣。故余因二迁之意，而以告其来者，夫岂无人乎哉！四年五月初九日，眉阳苏辙记。（选自《唐宋八大家散文鉴赏辞典》）

庐山三百六十寺，最胜归宗及栖贤。

我投白社不信宿，尚未一到天池巅。

蒲亭细雨灯花落，指点游踪共商略。

从君齿颊出烟霞，使我胸中有丘壑。

寸心五岳隐不平，小句四愁徒寂寞。

麻衣芒屩还山去，买得南州高士絮。

剪作招魂屈子衣，身挽柴车黄犊驭。

他年削发访匡君，定到君言幽绝处。

君忆名山我忆君，相看总是无心云。

青山上天云在地，明日云山从此分。

五老云中唤不应，名山从未要人称。虎头写出庄严相，舍利光分大小乘。

三峡波涛惊过客，一龛风雨定诗僧。昔贤跨鹿来栖止，深夜摊书借佛镫。

尚有幽佳处，乘閒一历之。

居然皆佛土，栖者曰贤谁。

学固不同道，境真可乐饥。

缁衣如咏什，于此得无疑。