古像赞二百零五首·其三十六·子游
[明朝]:孙承恩
所长擅科,知本之学。我思其人,简易宏廓。礼乐为政,弦歌成音。
学道之论,实契圣心。
所長擅科,知本之學。我思其人,簡易宏廓。禮樂為政,弦歌成音。
學道之論,實契聖心。
明朝·孙承恩的简介
孙承恩(1485—1565)松江华亭人,字贞父(甫),号毅斋。孙衍子。正德六年进士。授编修,历官礼部尚书,兼掌詹事府。嘉靖三十二年斋宫设醮,以不肯遵旨穿道士服,罢职归。文章深厚尔雅。工书...〔
孙承恩的诗(647篇) 孙承恩的名句〕
明朝: 孙承恩
所长擅科,知本之学。我思其人,简易宏廓。礼乐为政,弦歌成音。
学道之论,实契圣心。
所長擅科,知本之學。我思其人,簡易宏廓。禮樂為政,弦歌成音。
學道之論,實契聖心。
明朝: 孙承恩
履柔制刚,执虚御实。窥测消长,窃弄阖辟。恍惚莫象,变通无穷。
孔圣所叹,其犹如龙。
履柔制剛,執虛禦實。窺測消長,竊弄阖辟。恍惚莫象,變通無窮。
孔聖所歎,其猶如龍。
明朝: 孙承恩
圣远道塞,异端并兴。岩岩子舆,三圣是承。命世大才,平治之具。
用宁齐安,三代可致。
聖遠道塞,異端并興。岩岩子輿,三聖是承。命世大才,平治之具。
用甯齊安,三代可緻。
明朝: 孙承恩
道具太极,化行二气。统合群圣,参赞天地。删述垂宪,日星炳明。
立我纲常,万世作程。
道具太極,化行二氣。統合群聖,參贊天地。删述垂憲,日星炳明。
立我綱常,萬世作程。
明朝: 孙承恩
才优王佐,德跻圣域。既见卓尔,亦几无迹。明哲天纵,纯粹性成。
发孔之蕴,后学式程。
才優王佐,德跻聖域。既見卓爾,亦幾無迹。明哲天縱,純粹性成。
發孔之蘊,後學式程。
明朝: 孙承恩
穆穆元圣,道光八夤。九罭颂德,重译归仁。思兼勤施,经制大备。
太平之业,赉及万世。
穆穆元聖,道光八夤。九罭頌德,重譯歸仁。思兼勤施,經制大備。
太平之業,赉及萬世。
明朝: 孙承恩
尝谷教民,爰制农事。爰有医药,民鲜疵厉。养生大端,惟皇之仁。
泽流无穷,与天地均。
嘗谷教民,爰制農事。爰有醫藥,民鮮疵厲。養生大端,惟皇之仁。
澤流無窮,與天地均。
明朝: 孙承恩
扬子好学,研精覃思。法言僻涩,太玄深奇。著述良勤,拟圣则缪。
美新何为,名节斯疚。
揚子好學,研精覃思。法言僻澀,太玄深奇。著述良勤,拟聖則缪。
美新何為,名節斯疚。
明朝: 孙承恩
贤矣昭烈,宽厚弘毅。崎岖立国,仗信履义。推诚任贤,肝胆孚契。
顾命数词,可训后世。
賢矣昭烈,寬厚弘毅。崎岖立國,仗信履義。推誠任賢,肝膽孚契。
顧命數詞,可訓後世。
明朝: 孙承恩
惟君作民,克绥厥猷。逸居禽兽,圣心所忧。尔契司徒,敬敷五教。
牖民天衷,俗用熙皞。
惟君作民,克綏厥猷。逸居禽獸,聖心所憂。爾契司徒,敬敷五教。
牖民天衷,俗用熙皞。