示道三偈（并叙）·随流

千圣灵踪百草头，车然放去号随流。

后教万古无人识，笑杀沩山水牯牛。

水中月是天边月，南北东西更无别。

新罗打铁火星飞，烧著指头名合辙。

坐断千差古路头，解开种岸济人舟。

明明一句该群象，善唱非声作么求。

道本无瑕，拟心已差。

才生眹兆，遍界空花。

若欲全举，除非直与。

不用增添，现成规矩。

洞彻根源，法法周圆。

灵明法尔，妙绝言诠。

言诠不得，得亦差忒。

迥出根尘，古今取则。

存不可见，亡兮对面。

匪存匪亡，森罗自现。

心外无法，法外无心。

心法齐照，境智甚深。

心忘照灭，境智同歇。

一道通同，十方俱摄。

生死涅槃，元无两般。

四生六道，息苦停酸。

平等大道，无有邪正。

胡汉不来，欲何为镜。

像虚镜皎，镜像斯照。

像去镜亡，千圣非妙。

此门难入，唯君自息。

若入此门，半钱不直。

不直半钱，万国争观。

所以说云，大道体宽。

见极垂光，听圆含响。

若谓见闻，法成尘想。

光流大千，响传沙界。

对现全彰，无在不在。

声不是声，色不是色。

非色非声，山高水急。

眼不可见，耳不可闻。

非见非闻，宛尔见闻。

见色闻声，脱出根尘。

水月镜像，梦幻施陈。

文殊宝刹，观音普门。

周罗法界，唯子一人。

身土交映，妙绝凡圣。

本有天真，非病不病。

长歌且唱，妙舞更誇。

东西南北，示现空花。

生死去来，去来生死。

若不如是，多过多咎。

兹言未谛，此语皆宗。

标指若示，古人同风。

一归方丈后，何处觅南泉。

昨夜三更月，寒光照座前。

一入双林后，天宫事可猜。

卖鱼人不厌，何处见如来。

一见先师后，堪悲复堪笑。

为问何以然，八十重年少。

水月指陈，最疏最亲。

若谓可见，还带重轮。

月皎于上，水流于下。

彼此非干，应缘何假。

声回响转，垛成招箭。

指喻孰明，标门谁辨。

凡夫见闻，月皎水浑。

心波业识，奔流苦门。

二乘闻见，如镜中面。

对像迷真，渠还未荐。

水澄月映，孤光迥迥。

灭此化城，更须前进。

一月耀天，光吞大千。

森罗顿现，亘尔无边。

齐含宝月，交光廓彻。

非中非外，一多融摄。

毗卢性海，自他无碍。

迷悟悟迷，相亡相在。

一尘百亿，百亿一尘。

奔走尘刹，不动本身。

光亡月落，几人摸索。

四十九年，浑用不著。

丈夫壮志，自有行市。

十字路头，看人失利。

不忻诸圣，不厌凡夫。

拈箕奉帚，跨马骑驴。

若人笑我，我亦笑渠。

更问如何，我不识书。

至道非言，言亦可传。

可传何也，应物而宣。

言虽应物，物自无物。

无物之言，言音自没。

绝言之语，妙应还普。

道非晦明，语默同取。

举复谁唱，物物虚旷。

咸通大千，遍乎尘想。

品类非一，同言异出。

圆音落落，凡圣俱适。

千品万类，薰含种智。

故此一门，称无量义。

山河宣演，草木扬音。

长说无间，所谓甚深。

深兮甚浅，不动情见。

最省工夫，凡夫不荐。

不荐最亲，妙义敷陈。

欢言即笑，恚怒即嗔。

嗔为金刚，喜为迦叶。

华藏毗卢，心心相接。

接兮可见，莫看背面。

无字密言，从兹出现。

现复谁论，非用耳闻。

六根共户，妙偈星分。

森罗经文，不出一尘。

非舌非辩，雷转电奔。

展之在手，何法不有。

纵横三界，无一渗漏。

时人不信，执言说病。

依倚前尘，以为决定。

决定是心，决定是尘。

心尘所使，非自由人。

诸圣苦口，随愚过咎。

巧说多词，强为分剖。

法无言说，汝须善别。

舍离语言，生死自绝。

凡夫闻此，无说过咎。

取彼无言，冥然长久。

端坐暗狱，以心相续。

背却语言，犹如土木。

舍有之无，落在邪途。

有无俱病，二病俱祛。

祛复何去，不离当处。

当处不生，语默相取。

取兮不知，是东是西。

说即不说，不疑即疑。

故称佛子，了事凡夫。

是何凡夫，问取李胡。