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风言十五章·其九

[清朝]:姚燮

烛烂于夕,何如昼光?剪彩成鄂,貌春不芳。因天乃巧,人曷智

姚燮简介

清朝·姚燮的简介

姚燮 姚燮(1805—1864)晚清文学家、画家。字梅伯,号复庄,又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等,浙江省宁波市(镇海县)北仑区人。道光举人,以著作教...〔姚燮的诗(681篇) 姚燮的名句

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风言十五章·其五

清朝姚燮

涧壑嶙峋,险不可涉。马以力踰,实其神疾。明驼橐橐,克循正轨。

迟缓察变,不陷涂水。

风言十五章·其四

清朝姚燮

绿竹可斧,难折其节。白玉可碎,难污其洁。

风言十五章·其十一

清朝姚燮

夏服锦裘,难傲敝葛。陆行巨舟,笑于蹇策。

风言十五章·其十四

清朝姚燮

画虎谀貌,雕龙祸经。儒元之辨,微乎影形。浮翳四敛,太虚自青。

中缠九道,灿灿列星。

风言十五章·其十二

清朝姚燮

拾积枯朽,乃成梱薪。守于一得,大木匪珍。衣绣行陌,群骇而嘻。

涂饰庸目,挟其见希。丹穴之凤,毛绚羽辉。集群如雀,安所恃奇。

风言十五章·其十三

清朝姚燮

物有极平,莫逾止水。天风相狎,任势生诡。所以君子,守正防累。

读南华外篇述以四言十五章·其九·缮性

明朝郭之奇

俗师俗学,空劳彼勖。蔽蒙之民,蒙性于欲。以求初明,其蔽久酷。

天物芸芸,复我虚曲。以知养性,其性如玉。以恬养知,其明似烛。

古人至一,今人至缛。顺而不一,天下乃数。安而不顺,天下乃局。

浇淳散朴,天下乃毒。世道交丧,乾坤乃局。至人处穷,冥飞似鹄。

隐德存身,永辞世梏。世人所求,轩冕相属。傥来不来,神衰气辱。

丧己于物,失性于俗。倒置之民,其蒙转笃。休哉游哉,我沐我浴。

高轩在门,华冕在瞩。何有何无,如断如续。

读南华外篇述以四言十五章·其十五·知北游

明朝郭之奇

臭腐神奇,相化若宜。天下一气,古今一时。圣人贵一,至人无为。

六合为巨,其内未离。秋毫为小,成体因之。何小何巨,道将女随。

被衣言道,齧缺堕肢。媒媒晦晦,不可谋思。身之初有,其蜕孰委。

行亦胡往,处亦胡持。生胎生卵,八九窍差。其来无迹,其往无涯。

无门无房,上下高卑。终则复始,天物交资。须臾之说,奚足儒儿。

白驹之过,忽然而驰。勃然出此,油然入斯。不形之形,人所同私。

道无不在,在恶可期。不际之际,物所共疑。老龙冥冥,泰清孜孜。

光耀视窅,捶钩莫移。无人无物,谁怒谁嘻。未有天地,其初可窥。

古人同化,今人内疲。为物逆旅,终为物欺。儒墨蚩蚩,是非相嗤。

知乃不知,不知乃知。无问无应,曰希曰夷。夫惟希夷,曰天古师。

读南华外篇述以四言十五章·其三·胠箧

明朝郭之奇

物意人情,各喜盗平。盗在当身,胡不自嗔。窃义窃仁,曰我圣人。

盗钩曰偷,盗国曰侯。侯门义存,矧夫一尊。吴荆淫号,中土云奔。

自兹以往,安可复论。智为盗取,圣为盗守。始负而走,终居若有。

斗斛权衡,既作弥争。斧钺轩冕,谁宠谁惊。圣人不耻,大盗不止。

焚符破玺,而民朴鄙。胶离朱目,塞瞽矌耳。削史钳墨,如攦倕指。

至德玄同,容成诸氏。鸢飞戾天,鱼静于水。盗蹠亡言,啍啍日已。

圣人复起,孰能盗诡。胠箧之徒,自生自死。