赠惟实师
三岁小儿也道得，八十老翁行不得。斯言勘破天下人，谩向颠毛争白黑。
惟公老矣胡为哉，眼如古佛心婴孩。自誇筋力过少壮，一日下山能几回。
下山相问何从去，攓蓬独与骷髅语。有时聚火煅坭牛，卓午烧泉散行路。
往还十日九带星，入门洗脚翻金经。冷钟冷磬破墙壁，世人两耳不得听。
我闻当今大禅宿，满口狐涎水漉漉。何如此公踏实地，慧且不修宁有福。
山僧忆昨四年前，星星短发垂两肩。与公相见发大笑，腐儒亦复谈枯禅。
须臾天昏风雨恶，头上乌纱吹折角。发长世短可怜生，善来比丘缘剃落。
咄哉往事勿复云，眼前有道不可闻。看公却似山中月，我作长天一片云。
片云明月何曾隔，公在山南我山北。但愿长从老赵州，庭前勘取孤生柏。
成鹫简介
清朝·成鹫的简介
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰...〔成鹫的诗(650篇) 成鹫的名句〕猜你喜欢
赠惟实师
三岁小儿也道得，八十老翁行不得。斯言勘破天下人，谩向颠毛争白黑。
惟公老矣胡为哉，眼如古佛心婴孩。自誇筋力过少壮，一日下山能几回。
下山相问何从去，攓蓬独与骷髅语。有时聚火煅坭牛，卓午烧泉散行路。
往还十日九带星，入门洗脚翻金经。冷钟冷磬破墙壁，世人两耳不得听。
我闻当今大禅宿，满口狐涎水漉漉。何如此公踏实地，慧且不修宁有福。
山僧忆昨四年前，星星短发垂两肩。与公相见发大笑，腐儒亦复谈枯禅。
须臾天昏风雨恶，头上乌纱吹折角。发长世短可怜生，善来比丘缘剃落。
咄哉往事勿复云，眼前有道不可闻。看公却似山中月，我作长天一片云。
片云明月何曾隔，公在山南我山北。但愿长从老赵州，庭前勘取孤生柏。
神居实师退院作偈留之
瞿昙住西域，说法度群生。
群生所依怙，目以不动尊。
惟其不动故，群动皆摄受。
是时波旬种，百千万眷属。
排拫摧毁辱，蜂发雨矢集。
瞿昙如须弥，蜉蠓如予何。
亦如太虚空，云翳自变灭。
砥柱中惊波，古今无少损。
不动而坐胜，妙力固如是。
子道已末法，衲子沈世纷。
竞为住院计，匪利即趋名。
就常不待招，逐有栈豆恋。
实师住神居，四众所归向。
云何得归向，以师清修故。
虽为众归向，不作患失想。
翩然挈瓶锡，去若释峤云。
亦如箭辞弦，势若不可挽。
自师扫积弊，群魔尚遗种。
瞿昙昔去世，政以波旬故。
师行不回首，彼魔所愿欲。
虽无末法病，或昧不动意。
请答四众心，请为神居地。
柅车折蜚锡，山立镇故栖。
须弥自悲恙，太虚自空旷。
冲波沄沄去，砥柱屹不知。
群魔今末势，残雪行见晛。
我心寂不动，是瞿昙智力，是子大法权。我不为子道，子道可概举。庸酌四众心，为子说此偈。瞿昙设住世，与子同首肯。
群生所依怙，目以不动尊。
惟其不动故，群动皆摄受。
是时波旬种，百千万眷属。
排拫摧毁辱，蜂发雨矢集。
瞿昙如须弥，蜉蠓如予何。
亦如太虚空，云翳自变灭。
砥柱中惊波，古今无少损。
不动而坐胜，妙力固如是。
子道已末法，衲子沈世纷。
竞为住院计，匪利即趋名。
就常不待招，逐有栈豆恋。
实师住神居，四众所归向。
云何得归向，以师清修故。
虽为众归向，不作患失想。
翩然挈瓶锡，去若释峤云。
亦如箭辞弦，势若不可挽。
自师扫积弊，群魔尚遗种。
瞿昙昔去世，政以波旬故。
师行不回首，彼魔所愿欲。
虽无末法病，或昧不动意。
请答四众心，请为神居地。
柅车折蜚锡，山立镇故栖。
须弥自悲恙，太虚自空旷。
冲波沄沄去，砥柱屹不知。
群魔今末势，残雪行见晛。
我心寂不动，是瞿昙智力，是子大法权。我不为子道，子道可概举。庸酌四众心，为子说此偈。瞿昙设住世，与子同首肯。