宋朝: 陆游
道本治吾身,绪余方及人。神清缘食少,事简为家贫。薄酒如重酝,寒蔬抵八珍。村村花柳动,且复岸纶巾。
道本治吾身,緒餘方及人。神清緣食少,事簡為家貧。薄酒如重醞,寒蔬抵八珍。村村花柳動,且複岸綸巾。
宋朝: 释文珦
东西南北人,寂寞住岩涧。
年衰鬓凝霜,客久衣绝襻。
何须念粱肉,且复饮藜苋。
犹患有吾身,身死即无患。
東西南北人,寂寞住岩澗。
年衰鬓凝霜,客久衣絕襻。
何須念粱肉,且複飲藜苋。
猶患有吾身,身死即無患。
宋朝: 释文珦
趋时非好步,步步青山归。
眼界绝尘垢,耳根遗是非。
充肠草木实,被体云霞衣。
吾贫岂当念,吾原已无违。
趨時非好步,步步青山歸。
眼界絕塵垢,耳根遺是非。
充腸草木實,被體雲霞衣。
吾貧豈當念,吾原已無違。
宋朝: 白玉蟾
吾身如浮云,缥缈归无家。
又如孤飞雁,不鸣跧蓼花。
路傍多青草,无语阅岁华。
野外亦有兰,抱香委泥沙。
夫岂造物者,故欲孤此邪。
吾身如浮雲,缥缈歸無家。
又如孤飛雁,不鳴跧蓼花。
路傍多青草,無語閱歲華。
野外亦有蘭,抱香委泥沙。
夫豈造物者,故欲孤此邪。
元朝: 李道纯
道本虚无,虚无生一,一二成三。更三生万物,物皆虚化,形形相授,物物交参。体体元虚,头头本一,未许常人取次谈。虚无妙,具形各相貌,虚里包含。虚中密意深探。致虚极、工夫问老聃。那虚寂湛然,无中究竟,虚无兼达,勘破瞿昙。象帝之先,威音那畔,清净虚无孰有儋。诸玄眷,以虚无会道,稽首和南。
道本虛無,虛無生一,一二成三。更三生萬物,物皆虛化,形形相授,物物交參。體體元虛,頭頭本一,未許常人取次談。虛無妙,具形各相貌,虛裡包含。虛中密意深探。緻虛極、工夫問老聃。那虛寂湛然,無中究竟,虛無兼達,勘破瞿昙。象帝之先,威音那畔,清淨虛無孰有儋。諸玄眷,以虛無會道,稽首和南。
宋朝: 方岳
亦笑吾身立两间,古人辙迹渺难攀。
斯文在昔豹窥管,吾力不量虻负山。
有识共知方寸好,无求方得几多閒。
一春大欠渠诗在,准拟晴时到处还。
亦笑吾身立兩間,古人轍迹渺難攀。
斯文在昔豹窺管,吾力不量虻負山。
有識共知方寸好,無求方得幾多閒。
一春大欠渠詩在,準拟晴時到處還。
元朝: 侯善渊
大道本无为。内外恬然处妙机。寂静清虚真有味,扬眉。冷淡灵光处处辉。绰约好容仪。坐卧行居左右随。翼御中天成玉象,无疑。位列南宫
大道本無為。内外恬然處妙機。寂靜清虛真有味,揚眉。冷淡靈光處處輝。綽約好容儀。坐卧行居左右随。翼禦中天成玉象,無疑。位列南宮
宋朝: 邵雍
吾道本来平,人多不肯行。
得心无后味,失脚有深坑。
若未通天地,焉能为死生。
向其间一事,须是自诚明。
吾道本來平,人多不肯行。
得心無後味,失腳有深坑。
若未通天地,焉能為死生。
向其間一事,須是自誠明。
宋朝: 陆游
遗物以贵吾身,弃智以全吾真。剑外江南,飘然幅巾。野鹤驾九天之风,涧松傲万木之春。或以为跌宕湖海之士,或以为枯槁陇畝之民。二者之论虽不同,而不我知则均也。
遺物以貴吾身,棄智以全吾真。劍外江南,飄然幅巾。野鶴駕九天之風,澗松傲萬木之春。或以為跌宕湖海之士,或以為枯槁隴畝之民。二者之論雖不同,而不我知則均也。
元朝: 侯善渊
大道本无一物。遍纳十方充塞。无外亦无心。不容针。要见阐开清目。认得本元虚谷。非浅亦非深。满壶金。
大道本無一物。遍納十方充塞。無外亦無心。不容針。要見闡開清目。認得本元虛谷。非淺亦非深。滿壺金。