题种槐堂壁
久别重来未厌频,旧游无那鬓毛新。紫峰当面成生客,银榜留题识贵人。
移树近庭存手泽,种槐垂荫识芳邻。孟家学士如相过,应卸峨冠换角巾。
成鹫简介
清朝·成鹫的简介
成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰...〔成鹫的诗(650篇) 成鹫的名句〕猜你喜欢
题种德斋豫樟
豫樟材之雄,拔地恒千尺。
冥将霄汉迫,密是鸾皇室。
斩伐遭时艰,根荄走石壁。
先公馀后泽,条肄今矹硉。
又复储楝梁,溪山再开辟。
树德必务滋,垂猷远翼翼。
幽斋荫潇洒,弦诵终日夕。
成蹊者桃李,充牣皆黍稷。
乐地贵名教,高风仰贤式。
蔽芾晋公槐,苍寒孔明柏。
邦人所敬恭,君子以观德。
为何盐狱题种德堂
扁颜固云易,践名良独难。
我友何水曹,筑堂水云间。
瞰临擅奇绝,佳气何郁盘。
横以数亩池,缭以四面山。
石楠间女贞,青士依苍官。
纷纷杂花卉,栽植日以繁。
岂独秀春融,未应凋岁寒。
凭栏试游目,皎皎万虑宽。
张公江海客,一见颜为欢。
嘉名揭种德,寓意固有存。
期君宴游日,内照时返观。
善性益培壅,芜累须一删。
木老德亦熟,无忘老坡言。
三槐堂铭
天可必乎?贤者不必贵,仁者不必寿。天不可必乎?仁者必有后。二者将安取衷哉?吾闻之申包胥曰:“人定者胜天,天定亦能胜人。”世之论天者,皆不待其定而求之,故以天为茫茫。善者以怠,恶者以肆。盗跖之寿,孔、颜之厄,此皆天之未定者也。松柏生于山林,其始也,困于蓬蒿,厄于牛羊;而其终也,贯四时、阅千岁而不改者,其天定也。善恶之报,至于子孙,则其定也久矣。吾以所见所闻考之,而其可必也审矣。
国之将兴,必有世德之臣,厚施而不食其报,然后其子孙能与守文太平之主、共天下之福。故兵部侍郎晋国王公,显于汉、周之际,历事太祖、太宗,文武忠孝,天下望以为相,而公卒以直道不容于时。盖尝手植三槐于庭,曰:“吾子孙必有为三公者。”已而其子魏国文正公,相真宗皇帝于景德、祥符之间,朝廷清明,天下无事之时,享其福禄荣名者十有八年。今夫寓物于人,明日而取之,有得有否;而晋公修德于身,责报于天,取必于数十年之后,如持左契,交手相付。吾是以知天之果可必也。
吾不及见魏公,而见其子懿敏公,以直谏事仁宗皇帝,出入侍从将帅三十馀年,位不满其德。天将复兴王氏也欤!何其子孙之多贤也?世有以晋公比李栖筠者,其雄才直气,真不相上下。而栖筠之子吉甫,其孙德裕,功名富贵,略与王氏等;而忠恕仁厚,不及魏公父子。由此观之,王氏之福盖未艾也。
懿敏公之子巩与吾游,好德而文,以世其家,吾以是铭之。铭曰:
“呜呼休哉!魏公之业,与槐俱萌;封植之勤,必世乃成。既相真宗,四方砥平。归视其家,槐阴满庭。吾侪小人,朝不及夕,相时射利,皇恤厥德?庶几侥幸,不种而获。不有君子,其何能国?王城之东,晋公所庐;郁郁三槐,惟德之符。呜呼休哉!
题綵烟山人瑞槐堂
青青堂下两,乃在綵烟山。一本如合璧,两枝若联环。
堂中有贤母,日行两树间。两根两兄弟,綵服何斑斑。
母今发已皓,人与两俱好。但见两树长,不知母身老。
上有返哺乌,下有忘忧草。返哺识劬劳,忘忧思襁褓。
两今高过屋,屈指三十年。东西或拱揖,左右相回旋。
不有两儿孝,安知慈母贤。草木亦微物,永锡信苍天。
儿今何所愿,愿两长在目。两花年年开,两叶朝朝绿。
岂无蝼蚁梦,纷纷斗蛮触。一笑天地宽,白云满空谷。