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寄赠卓火传传经堂歌

[清朝]:陈恭尹

卓侯寄我一尺书,细行小字千言馀。开缄意气溢毫楮,烟千缭绕生吾庐。

鸟翼欲搏南溟浪,剑锋直射牛斗墟。不平之鸣有若此,何况龙光凤彩扬天衢。

伊昔休明代,朝野交驩虞。公卿折节下韦布,草野高谈皆庙谟。

天南地北未相见,一字若得隋侯珠。故家文献今未坠,君门累叶名通儒。

况闻忠烈有令祖,月黑归家夜骑虎。燕山潜邸龙未飞,一流南移真逆睹。

终知神器固天授,不惜麋躯共殉主。文皇儿戏视方黄,独谓先生言可取。

时殊世易三百年,儿孙尚守高曾矩。堂开吴越号传经,四方投赠诗盈庭。

吾闻六经之传有明晦,时晦则晦明而明。壁于秦火出于汉,蝌蚪尽作丝竹声,至今大义如日星。

善传善述必有以,请君为我侧耳听,请君为我侧耳听。

陈恭尹简介

清朝·陈恭尹的简介

陈恭尹 陈恭尹(1631~1700),字元孝,初号半峰,晚号独漉子,又号罗浮布衣,汉族,广东顺德县(今佛山顺德区)龙山乡人。著名抗清志士陈邦彦之子。清初诗人,与屈大均、梁佩兰同称岭南三大家。又工书法,时...〔陈恭尹的诗(641篇) 陈恭尹的名句

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寄赠卓火传传经堂歌

清朝陈恭尹

卓侯寄我一尺书,细行小字千言馀。开缄意气溢毫楮,烟千缭绕生吾庐。

鸟翼欲搏南溟浪,剑锋直射牛斗墟。不平之鸣有若此,何况龙光凤彩扬天衢。

伊昔休明代,朝野交驩虞。公卿折节下韦布,草野高谈皆庙谟。

天南地北未相见,一字若得隋侯珠。故家文献今未坠,君门累叶名通儒。

况闻忠烈有令祖,月黑归家夜骑虎。燕山潜邸龙未飞,一流南移真逆睹。

终知神器固天授,不惜麋躯共殉主。文皇儿戏视方黄,独谓先生言可取。

时殊世易三百年,儿孙尚守高曾矩。堂开吴越号传经,四方投赠诗盈庭。

吾闻六经之传有明晦,时晦则晦明而明。壁于秦火出于汉,蝌蚪尽作丝竹声,至今大义如日星。

善传善述必有以,请君为我侧耳听,请君为我侧耳听。

满庭芳·其二·题卓火传经堂

清朝吴绮

跨虎英风,雕龙华胄,西河代有雄才。杨乌奇字,得自蕊渊来。

多少经纶心事,向寒塘、暂葺茅斋。梅花里、牙签万轴,长啸独登台。

传经堂歌送卓永瞻归浙西因寄火传

清朝王士祯

中原丧乱连天崇,凿蹄骄马嘶江东。

昭陵玉匣出隧道,鸿都秘策飞秋蓬。

小作幐囊大帷盖,石经三体皆磨砻。

卓家世德不可纪,侍郎谋国真公忠。

巢倾卵破悔不早,曲突徙薪谁谓功。

革除事往三百载,至今化碧干长虹。

闻孙抱经隐苕霅,千秋人识梁丘宗。

清庙明堂列球贝,深山大泽藏蛇龙。

我慕蕊渊生苦晚,晚及孙子相追从。

雄才能虑五石瓠,大力欲挽千钧弓。

桓荣稽古累数世,郎君人地将无同。

昭氏鼓琴有妙理,谁云竟以文纶终。

至尊通经过汉代,会开东观临三雍。

白虎诸儒考同异,如悬大簴铿洪钟。

郎君摄衣作都讲,雅歌殿上何雍容。

野夫穷经不得力,坐使尹季伤瘖聋。

他年登堂问章句,五湖帆影随樵风。

后一经堂歌

明朝尹台

古堂遗址经几世,赵宋之南兹扁传。于乎岳公三大字,蛟龙岌嶪风雷缠。

忆昔湖寇始干纪,洞庭波立鳣鲸起。舟师既溃潇湘流,敌马复蹴江淮水。

武穆此时挺戈出,万里旗旌映天色。贼势未扫搀抢外,军声已动轩辕侧。

当时义士谁赴招,云阳长者吾宗豪。先持牛酒犒师旅,暗握蛇鸟陈机韬。

武穆奇翰由此留,一经之堂传千秋。长有烟云护铁画,时看风雨生银钩。

四百馀年诗书泽,簪笏代承何舄奕。斗庵苞采沦高旻,乃今见汝生奇翮。

上书北阙正华年,专城墨绶何翩翩。海上双凫遥振履,云间一鹤随鸣弦。

吾师玉署老仙公,题诗赠汝怀先踪。云仍岂乏菑畬训,臣子要知忠义风。

君不见武穆高扁在堂垂无极,我师一经之歌将无同。

赠卓秀才还澧州

元朝范梈

不说从师学道难,一身千里暮云端。是行若拜庭闱罢,有使题诗祇寄兰。

和固道韵问谹父小疾三首·旧传传箭聊城

宋朝王洋

旧传传箭聊城,海内群工旧名。
况有文章老伴,朱颜碧落仙卿。

伏生传经图

明朝鲁铎

祖龙火中书作堆,阿房相继为尘灰。九旬老儒食汉粟,元自咸阳坑外回。

向来传道心自许,挟书律在无俦侣。太常掌故来何迟,舌固犹存难正语。

闺中弱息谙圣谟,口相授受曾何拘。删书门下谁复在,一女拟当三千徒。

掌故心神只方策,耳目何尝滞声色。楚国虽亡见倚相,孔堂未上闻金石。

谩道方言多异同,济南不与颖川通。子襄科斗人不识,考论文义终谁功。

天为斯文存一线,汉人及见先生面。吾今尚恨礼残乐不传,当时试问宁徒然。

清明日赐百僚新火·御火传香殿

唐代韩浚

御火传香殿,华光及侍臣。

星流中使马,烛耀九衢人。

转影连金屋,分辉丽锦茵。

焰迎红蕊发,烟染绿条春。

助律和风早,添炉煖气新。

谁怜一寒士,犹望照东邻。

传经院壁画松

唐代郑谷

危根瘦尽耸孤峰,珍重江僧好笔踪。
得向游人多处画,却胜涧底作真松。

题王巴州传经楼

宋朝魏了翁

牣庋充厨书满家,到无言处柰书何。
六经文字未曾有,三代圣贤如许多。
直自语言空布满,却嗟人物转消磨。
有来订古谈经者,试把斯言为切磋。