拟寒山四首·其四
[宋朝]:释守卓
见道即修道,无心谁悟心。
是非凡与圣,成坏古无今。
碧涧流残叶,微风入静林。
谁来石岩下,教汝夜穿针。
見道即修道,無心誰悟心。
是非凡與聖,成壞古無今。
碧澗流殘葉,微風入靜林。
誰來石岩下,教汝夜穿針。
宋朝·释守卓的简介
释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒...〔
释守卓的诗(156篇) 释守卓的名句〕
宋朝: 释守卓
见道即修道,无心谁悟心。
是非凡与圣,成坏古无今。
碧涧流残叶,微风入静林。
谁来石岩下,教汝夜穿针。
見道即修道,無心誰悟心。
是非凡與聖,成壞古無今。
碧澗流殘葉,微風入靜林。
誰來石岩下,教汝夜穿針。
宋朝: 释守卓
有物是何物,周流泄妙机。
春晴山鸟语,日暮洞云归。
指是马还是,心非佛亦非。
谁能同彼此,携手入玄微。
有物是何物,周流洩妙機。
春晴山鳥語,日暮洞雲歸。
指是馬還是,心非佛亦非。
誰能同彼此,攜手入玄微。
宋朝: 释守卓
一念通真际,尘尘秘藏开。
当头谁是主,撒手自为媒。
大海收毛孔,神珠隐蚌胎。
此时知佛祖,犹向外边来。
一念通真際,塵塵秘藏開。
當頭誰是主,撒手自為媒。
大海收毛孔,神珠隐蚌胎。
此時知佛祖,猶向外邊來。
宋朝: 释守卓
问讯西来祖,人心为有无。
如何垂直指,早晚转凡夫。
洛水澄如练,嵩山秀若图。
不知端的者,刚道有差殊。
問訊西來祖,人心為有無。
如何垂直指,早晚轉凡夫。
洛水澄如練,嵩山秀若圖。
不知端的者,剛道有差殊。
唐代: 泰钦
閒步游南陌,唯便野兴多。
傍花看蝶舞,近柳听莺歌。
稚子捞溪菜,山翁携蕨萝。
问渠何处住,回首指前坡。
閒步遊南陌,唯便野興多。
傍花看蝶舞,近柳聽莺歌。
稚子撈溪菜,山翁攜蕨蘿。
問渠何處住,回首指前坡。
宋朝: 释怀深
吾诗少风骚,急欲治人病。
譬如万灵丸,服者无不应。
良药多苦口,忠言须逆听。
劝君勉强服,生死殊不定。
吾詩少風騷,急欲治人病。
譬如萬靈丸,服者無不應。
良藥多苦口,忠言須逆聽。
勸君勉強服,生死殊不定。
宋朝: 释咸静
目述自高吟,自高非倨傲。
高怀肯随动,幽鸟徒轻噪。
无水定无源,有烟必有灶。
天堂并地狱,自作还自报。
目述自高吟,自高非倨傲。
高懷肯随動,幽鳥徒輕噪。
無水定無源,有煙必有竈。
天堂并地獄,自作還自報。
宋朝: 释怀深
君看砧上鱼,忍痛不能语。
身虽遭斩斫,心犹念男女。
人既有妻儿,鱼岂无子母。
若怀这个心,如何可下箸。
君看砧上魚,忍痛不能語。
身雖遭斬斫,心猶念男女。
人既有妻兒,魚豈無子母。
若懷這個心,如何可下箸。
宋朝: 释怀深
猪羊养一群,鸡鹅不知数。
准拟宾客来,旋杀供钢箸。
烹羊猪已惊,割鸡鹅已惧。
从头吃至尾,不知何以故。
豬羊養一群,雞鵝不知數。
準拟賓客來,旋殺供鋼箸。
烹羊豬已驚,割雞鵝已懼。
從頭吃至尾,不知何以故。
宋朝: 释怀深
世人无智慧,区区营口体。
啜茶怕损脾,食蔬恐耗气。
二毛今半百,千金买一醉。
算来黠是痴,嗟君开眼睡。
世人無智慧,區區營口體。
啜茶怕損脾,食蔬恐耗氣。
二毛今半百,千金買一醉。
算來黠是癡,嗟君開眼睡。